Ο Θανάτος είναι ένας θεός που προσωποποιεί τον θάνατο μέσαμυθολογία της αρχαίας Ελλάδας. Πιο συχνά απεικονίζεται στην εικόνα ενός νεαρού άνδρα σε μαύρο μανδύα με φτερά πίσω από την πλάτη του, κρατώντας τον πυροσβέστη στο χέρι του, ως σύμβολο της εξαφανισμένης ζωής.
Ένα τεράστιο μέρος των έργων των αρχαίων δασκάλωνΗ Ελλάδα ήταν αφιερωμένη στους μύθους - είναι γλυπτά, πίνακες ζωγραφικής, τοιχογραφίες και αγγεία. Στον σύγχρονο πολιτισμό, μπορούμε επίσης να βρούμε έργα για το θέμα των μύθων. Επιπλέον, η εικόνα του θανάτου για πολλούς καλλιτέχνες είναι πολύ ελκυστική.
Στην εικόνα αριστερά - ο Έρως και ο Θανάτος, το ένστικτο της ζωής και το θανατικό ένστικτο, ένα σύγχρονο γλυπτό. Δεξιά - Θανάτος, ανάγλυφο σε μαρμάρινη στήλη στο ναό της Αρτέμιδος.
Κάθε πλούσια, σέβεται τον εαυτό του ο άνθρωπος έπρεπε να έχουν στο σπίτι ζωγραφισμένα αγγεία και αγγεία του, που απαθανατίστηκε από τους πλοιάρχους διάφορες σκηνές από τη μυθολογία και τη ζωή των αρχαίων Ελλήνων.
Στο δοχείο, παρακάτω δείχνει δίδυμα Hypnos (αριστερά) και Θάνατος (δεξιά), που μεταφέρουν πολεμιστής Σαρπηδών πεδίο μάχης. Έτσι οι Έλληνες φαντάστηκαν τον Θανάτο.
Ο Θανάτος είναι ο γιος της Νεκτά (Nyukty, Nyx) και ο θεόςτο σκοτάδι του Ερεσού. Nyx - Θεά της νύχτας, η μητέρα του Θανάτου και του Αιθέρα (αιώνιο φως), Hemera (φως ημέρας) και Κεράλα (καταστροφή) και Hypnos (τον ύπνο), Έρις (σύγκρουση), Apt (εξαπάτηση) και πολλοί άλλοι.
Ο θεός του θανάτου ζει στον Τάρταρο, αλλά συνήθως ζειδίπλα στο θρόνο του θεού της βασιλείας των νεκρών Άδη. Έχει επίσης ένα δίδυμο αδελφό Hypnos, του οποίου έχετε ήδη διαβάσει παραπάνω. Ο Ίπνος είναι ένας θεός, ο οποίος πάντα συνοδεύει τον Θάνατο, φέρνοντας ένα όνειρο στα φτερά του. Είναι ήρεμος και υποστηρικτικός από τους ανθρώπους. Οι θεές της τύχης Moira και Nemesid (θεά της δικαιοσύνης) ήταν οι αδελφές τους.
Ο Θανάτος είναι ο μόνος θεός που δεν αναγνωρίζει τα δώρα. Η μυθολογία αναφέρει επίσης ότι είχε σιδερένια καρδιά και ότι ήταν το αντικείμενο μίσους όλων των ελληνικών θεών.
Όταν η ζωή που αποδίδεται στον άνθρωπο από τις θεέςτης μοίρας από moira, τελείωσε, ο άνθρωπος ήταν Thanatos. Αυτό σήμαινε έναν αναπόφευκτο θάνατο. Ωστόσο, σε κάθε κανόνα υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά για αυτούς αργότερα. Σύμφωνα με το μύθο, ο θεός του θανάτου έκοψε τα μαλλιά του με ένα σπαθί από τα πεθαμένα σκέλη της τρίχας για να το αφιερώσει στην Αϊντα και στη συνέχεια έφερε τις ψυχές στο βασίλειο των νεκρών.
Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι μόνο απόΘάνατος εξαρτάται από το θάνατο ενός ατόμου, μόνο αυτός είναι ελεύθερος να αποφασίσει αν θα σκοτώσει ή να φύγει ζωντανός. Δηλαδή, θα μπορούσε να δώσει κάποιος μια δεύτερη ευκαιρία στη ζωή, ή θα μπορούσε να πειστεί να το πράξουν.
Ο βασιλιάς Admet και η σύζυγός του Alkesta (Alcestida) ήταντους πιο ευτυχισμένους, αγαπημένους και πλουσιότερους ανθρώπους στη Θεσσαλία. Αλλά τότε ο Admet αιχμηρά και πολύ σοβαρά άρρωστος, δεν μπορεί να κινήσει ούτε τα χέρια ούτε τα πόδια, πέφτει σε απώλεια συνείδησης. Το Alkesty παραμένει μόνο για να προσευχηθούν οι θεοί που θα ανακάμψει ο αγαπημένος σύζυγός της. Προσευχήθηκε ότι ο θεός του θανάτου Θανάτος θα πάρει το βαρύ χέρι του μακριά από το σύζυγό του. Λειτουργεί.
Ωστόσο, αντί του Admet πρέπει να πάει στο βασίλειο του νεκρού κάποιος άλλος. Και ούτε οι γονείς ούτε οι φίλοι τόλμησαν να πεθάνουν για το όμορφο Admet. Ο Alkeste έπρεπε να χτυπήσει τον εαυτό της και πέθανε.
Ο Admet ανακτήθηκε, αλλά δεν βρήκε ένα μέρος,πάντα λυπημένος και λυπημένος για τη σύζυγό του. Αυτή τη στιγμή, ο Ηρακλής έρχεται να τον επισκεφθεί. Αρχικά ο Admetus προσποιείται ότι τίποτα δεν συνέβη και στη συνέχεια τρέχει έξω από την αίθουσα με δάκρυα. Στη συνέχεια, ο Ηρακλής και μαθαίνει τη θλιβερή ιστορία του βασιλιά από το παλιό υπηρέτη του και αποφασίζει να σώσει Άλκηστις, προκαλώντας μια μονομαχία Θάνατος. Ο ίδιος κέρδισε, ποτέ δεν αγγίζει το σώμα του θεού του θανάτου, επειδή πίστευαν ότι ένα άγγιγμα Θάνατος στερεί τη ζωή. Και τότε απαίτησε την επιστροφή του Alcestis. Ο Θεός είχε άλλη επιλογή από το θάνατο, εκτός από τη συναίνεση, αλλιώς ο Ηρακλής θα διαπέρασε το λαιμό του με το σπαθί του. Η Αλτστέτδα επέστρεψε στο σύζυγό της από το βασίλειο των νεκρών. Ο Ηρακλής νίκησε τον θάνατο.
Παρακάτω υπάρχει μια εικόνα του Frederick Leighton για το θέμα αυτού του μύθου, αλλά πάνω του ο Ηρακλής αγγίζει ακόμα τον Θανάτο.
Σίσυφος - Κορινθιακός βασιλιάς, ο οποίος δύο φορές εξαπάτησετο θάνατο. Μόλις ένας Σίσυφος ο Δίας έστειλε Θάνατος, η οποία ήταν, όπως αρμόζει σε ένα θεός του θανάτου, για να πάρει τη ζωή και την ψυχή του Σίσυφου. Αλλά ο πονηρός άρχοντας της Κορίνθου δεν αιφνιδιάστηκε και εξαπάτηση αλυσοδεμένος αλυσίδες του θεού του θανάτου, - του ζήτησε μόνο να εξηγήσει τον τρόπο χρήσης τους.
Και παρέμεινε φυλακισμένος από τον Σίσυφο για αρκετά χρόνιαθυμωμένος Θανάτος. Αυτό συνέβαλε στο γεγονός ότι ο Θεός δεν μπόρεσε να εκπληρώσει τις λειτουργίες του και οι άνθρωποι απλά έγιναν αθάνατοι. Ακόμη και αν ένα άτομο αποκεφάλισε, παρέμεινε ζωντανός. Οι τραυματίες δεν θα μπορούσαν να πεθάνουν νεκροί. Αναρωτιέμαι πώς για δυο χρόνια οι θεοί του Ολύμπου δεν το είδαν; Ο πρώτος που έγινε οργισμένος ήταν ο Άδης, όταν τελικά συνειδητοποίησε ότι οι ψυχές δεν έρχονταν σε αυτόν στη σφαίρα. Και έπειτα οι θεοί έστειλαν τον Ares στον ελεύθερο φτωχό Θανάτο.
Ο Σίσυφος για μια τέτοια πράξη αφαιρέθηκε αμέσωςτο βασίλειο των νεκρών, αλλά θα μπορούσε επίσης να λάμψει με πονηριά. Πριν από το θάνατό του, ο βασιλιάς ζήτησε από τη σύζυγό του να μην εκτελεί τελετές κηδείας και να μην θυσιάζει. Ο Σισύφος ζήτησε από τον θεό θανάτου να αναβάλει για τρεις ημέρες να τιμωρήσει τη σύζυγό του για τέτοια αδίκημα, αλλά πίσω, όπως μαντέθη, δεν επέστρεψε και ο Ερμής έπρεπε να τον πιάσει.
Και ο Σίσυφος τιμωρήθηκε σκληρά από τον Άδη για τονπράξεις. Είναι γι 'αυτόν ότι η φρασεολογία "εργασία Σισύφα". Το καθήκον του είναι να στρέψει ένα τεράστιο ογκόλι στην κορυφή του βουνού, αλλά κάθε φορά σχεδόν στην κορυφή της πέτρας σπάει, και ο Σίσυφος πρέπει να αρχίσει ξανά. Μην αστειεύεστε με το θάνατο, έτσι;
Πολλοί φιλόσοφοι διαφορετικών χρόνων έσπασαν το κεφάλι τουςπάνω από αυτό που οδηγεί τη ζωή της ζωής του ανθρώπου. Ο πιο διάσημος ψυχολόγος και ψυχίατρος Σίγκμουντ Φρόιντ διερωτάται για το θέμα και αποφάσισε να το μελετήσει λεπτομερέστερα.
Ο Φρόιντ άρχισε να θεωρεί τις πρωτεύουσες κινήσεις,οδηγώντας τη ζωή, τέτοιες έννοιες όπως το "ένστικτο της ζωής" και το "ένστικτο θανάτου" - ο Έρως και ο Θανάτος. Ο Φρόιντ γράφει ότι με βάση αυτά τα δύο ένστικτα, ολόκληρη η ανθρώπινη δραστηριότητα του ανθρώπου είναι χτισμένη.
Συνεχώς αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Χάρη σε Eros αναπτύσσει τον πολιτισμό, διότι το ένστικτο της ζωής και της αγάπης βοηθά τους ανθρώπους να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και να ενωθούν με την οικογένεια, το έθνος, το κράτος. Πρόβλημα, καταστροφή και το φόβο που έφερε τον Πρώτο Παγκόσμιο, σύμφωνα με την ανθρώπινη τάση για τη βία, την επιθετικότητα και την αυτοκαταστροφή, και οδήγησε τη σκέψη του Freud για το «ένστικτο του θανάτου.»
«Ο σκοπός της ζωής είναι ο θάνατος», - δήλωσε ο Freud, Έρως και Θάνατος συνεχώς αγωνίζονται μεταξύ τους. Συμφωνείτε με αυτό ή όχι - εξαρτάται από εσάς.
Η ελληνική μυθολογία, όπως και κάθε άλλη, φέρνει μέσαφανταστείτε πολλές πληροφορίες για τους ανθρώπους, ανάμεσα στα όμορφα παραμύθια είναι κρυμμένα οποιαδήποτε μαθήματα (θυμηθείτε την ιστορία με τον Σίσυφο, ο οποίος έπαιξε με το θάνατο;). Οι μύθοι είναι εύκολο να θυμόμαστε, επειδή έχουν πολλές απλές και κατανοητές εικόνες.
Η μυθολογία χρησίμευσε ως ώθηση για την ανάπτυξη της τέχνης, το θέμα αυτό ήταν πολύ δημοφιλές μεταξύ των δημιουργών διαφορετικών χρόνων και λαών. Έτσι διαβάστε, μελετήστε, δείτε και σκεφτείτε.
</ p>