Κάθε χρόνο, μια εβδομάδα μετά τις διακοπέςΠεντηκοστή, αρχίζει η θέση Πέτρινη. Από ποια ημερομηνία ξεκινάει, εξαρτάται από την ημέρα του Πάσχα και την επόμενη μετά από 50 ημέρες της Πεντηκοστής. Το τέλος της συμπίπτει πάντοτε με την ημέρα της μνήμης των ιερών αποστόλων Πέτρου και Παύλου, προς τιμήν της οποίας καθιερώθηκε - στις 12 Ιουλίου. Έτσι, η αρχή του post Petrovsky αλλάζει, και το τέλος δεν είναι. Για το λόγο αυτό, η διάρκειά του μπορεί να κυμανθεί από 8 έως 42 ημέρες. Στους ανθρώπους αυτή η θέση ονομάζεται συχνά Petrovka.
Αυτοί οι σπουδαίοι υπηρέτες του Θεού, που πήραν το όνομά τουςMerit Αποστόλων, στην επίγεια ζωή του ήταν εντελώς αντίθετη ανθρώπους, όχι μόνο ανήκουν σε διαφορετικά κοινωνικά στρώματα της κοινωνίας, αλλά και στην ανάπτυξή τους και την πνευματική προοπτική. Και αν κάποιος από αυτούς - ο Πέτρος - ήταν μαθητής του Χριστού στις ημέρες της γήινης ζωής του, τότε ο άλλος - ο Παύλος - δεν είχε ποτέ την τιμή να σκεφτεί προσωπικά τον Σωτήρα και να συνδεθεί για να τον υπηρετήσει μετά την ανάληψη.
Σχετικά με τον Απόστολο Πέτρο, τον παλαιότερο αδελφό του Απόστολου ΑνδρέαΕίναι γνωστό ότι ήταν απλός ψαράς, φτωχός και αναλφάβητος. Ποτέ τίποτα, αλλά την τέχνη τους, δεν έχουν μελετηθεί, και όλα τα ζωτικά προβλήματα του περιορίστηκαν σε καθημερινό ψωμί, το οποίο κέρδισε με σκληρή δουλειά. Ο Πέτρος αμέσως με όλη του την ψυχή πίστευε στον Χριστό και τον ακολούθησε όλες τις ημέρες της επίγειας διακονίας του. Ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος και μια αδύναμη δειλία του τρεις φορές της άρνησης από τον πλοίαρχο, αλλά βαθιά μετάνοια του επέτρεψε να είναι ο βράχος πάνω στον οποίο χτίστηκε το κτίριο της Εκκλησίας του Χριστού.
Σε αντίθεση με τον Πέτρο, ο Απόστολος Παύλος είχε έναν ευγενήήταν ένας άνθρωπος που διάβαζε καλά, μορφώθηκε και στην αρχή του ταξιδιού της ζωής του ήταν ένας ασυμβίβαστος διώκτης των χριστιανών. Όταν ο Κύριος πλήρωσε την καρδιά του με αληθινή πίστη, κατεύθυνε όλη τη ζέστη της ψυχής του και τη δύναμη του λόγου να κηρύξει τις διδασκαλίες του. Με την ίδια θέρμη με την οποία είχε προηγουμένως διώξει τους μαθητές του Χριστού, πιστεύοντας, έγινε ο μέντορας και η υποστήριξή τους. Η θέση του Petrovsky τίθεται στη μνήμη αυτών των δύο ανθρώπων, προσωποποιώντας μια ανιδιοτελή πίστη και ένα ψυχρό μυαλό πολλαπλασιασμένο με δύναμη και ενέργεια - ποιότητες από τις οποίες σχηματίζεται ένας πραγματικός ιεραπόστολος.
Το σενάριο αυτών των μεγάλων υπηρέτων του Θεού άρχισεακόμη και στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Την ίδια στιγμή, η πορεία του Πέτρου ιδρύθηκε από την εκκλησία. Ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη αφού η Ρώμη και η Κωνσταντινούπολη ανέστησαν ναούς προς τιμήν τους. Ήταν η ημέρα της εκδήλωσης της εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης - 12 Ιουλίου - η οποία επελέγη για να γιορτάσει τη μνήμη αυτών των αποστόλων του πρώτου αιώνα.
Στη Ρωσία, αυτές οι διακοπές και ο προκάτοχός τουPetrovsky θέση εμφανίστηκε στην αρχαιότητα. Οι κοινοί άνθρωποι, που συχνά αποκαλείται «Petrovi» και μερικές φορές ακόμη και «Petrovka-πείνα.» Δεν υπάρχει καμία έλλειψη σεβασμού προς τη θρησκεία, ακριβώς τις ημέρες, όταν ο Πέτρος αρχίζει μετά τα αποθεματικά του περασμένου έτους συγκομιδής έφτασε στο τέλος του, και πριν από τη νέα ήταν ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα - εξ ου και η πείνα, και η πικρή ειρωνεία το όνομα.
Μερικές φορές οι άνθρωποι δεν είναι vercornovanny, αλλά εκδηλώνονταιενδιαφέρον για τις ορθόδοξες αξίες, υπάρχει μια ερώτηση σχετικά με τον τίτλο αυτής της θέσης. Η αμηχανία τους οφείλεται στο γεγονός ότι η θέση Petrovsky, που ιδρύθηκε την παραμονή των διακοπών, αφιερωμένη στους δύο μεγαλύτερους πυλώνες της εκκλησίας, φέρει το όνομα μόνο ενός από αυτούς. Μήπως αυτό δεν μιλά για τον κυρίαρχο ρόλο του αποστόλου Πέτρου; Φυσικά, όχι, είναι απολύτως ίσοι στα έργα και τα πλεονεκτήματά τους, και το όνομα της θέσης δημιουργείται μόνο λόγω της ευφορίας της.
Είναι απαραίτητο να μελετήσουμε λεπτομερώς το θέμα αυτότο ερώτημα είναι σημαντικό: γιατί η ημέρα που αρχίζει η θέση του Petrovsky, ακολουθεί τις διακοπές της Πεντηκοστής; Η απάντηση σε αυτό μπορεί να βρεθεί στα γραπτά των ιερών πατέρων της εκκλησίας. Υποδεικνύουν ότι αυτό που συνέβη την πεντηκοστή μέρα μετά την έξοδο από τον τάφο του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, η κατάβαση στους αποστόλους του Αγίου Πνεύματος είναι η εκπλήρωση της Καινής Διαθήκης του Θεού με τους ανθρώπους.
Αυτός ο νέος νόμος της Σιών, εγγεγραμμένος στις καρδιέςανθρώπων, αντικατέστησε τον πτωχό Σινά, των οποίων οι εντολές ήταν χαραγμένες σε πέτρινες ταμπλέτες. Την ημέρα εκείνη, η χάρη του Αγίου Πνεύματος στάλθηκε για να ενισχύσει τα παιδιά της ιερής εκκλησίας στη μάχη του Χριστού. Είναι για τον καθαρισμό της ψυχής και του σώματος πριν από την εκπλήρωση μιας τόσο σημαντικής αποστολής που καθιερώνεται η θέση Πέτρινη. Στις ημέρες της Πεντηκοστής, θα ήταν ακατάλληλη, αφού αυτή είναι η περίοδος της παραμονής του Σωτήρα με τους μαθητές του.
Και πιο σημαντικό για όλες τις πληροφορίες. Η ερώτηση που έθεσαν όλοι όσοι σκοπεύουν να κρατήσουν για πρώτη φορά τη θέση Petrovsky: τι μπορείτε να φάτε αυτές τις μέρες; Πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι δεν είναι τόσο αυστηρός όσο η Σαρακοστή. Δεν είναι μόνο η γεύση του κρέατος και των γαλακτοκομικών προϊόντων που είναι ευλογημένη. Τα πιάτα με ψάρι επιτρέπονται σε όλες τις ημέρες, εκτός από την Τετάρτη και την Παρασκευή. Επιπλέον, τα Σάββατα, τις Κυριακές και τις ημέρες των διακοπών των ναών δεν απαγορεύεται η χρήση του κρασιού.
Είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη και οι λεπτομέρειες αυτές, αν το ημερολόγιοPetrovsky θέση σε οποιοδήποτε συγκεκριμένο έτος ήταν έτσι ώστε κατάληξη της - η γιορτή των Αγίων Πέτρου και Παύλου - πέφτει την Τετάρτη ή την Παρασκευή, η ημέρα αυτή είναι επίσης μέρος της θέσης, αν και με κάποια χαλάρωση. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, δεν υπάρχει νηστεία.
Αλλά δεν περιλαμβάνονται μόνο οι περιορισμοί των τροφίμωνΤο ταχυδρομείο Petrovsky. Τι μπορείτε να φάτε και τι όχι, είναι εύκολο να το μάθετε. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε βαθιά ότι η νηστεία είναι πρωτίστως ένα έργο για την κατάσταση της ψυχής του, στο οποίο η απόρριψη του γρήγορου φαγητού και της συνηθισμένης κοσμικής ψυχαγωγίας είναι μόνο ένα βοηθητικό εργαλείο. Αυτός ο κανόνας αντιστοιχεί πλήρως σε κάθε μία από τις θέσεις που καθόρισε η Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ο Petrovsky έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες από αυτή την άποψη.
Το γεγονός είναι ότι η θέση έχει οριστεί προς τιμή των διακοπώνάγιοι απόστολοι - πρόδρομοι της ανάστασης του Χριστού, που άνοιξαν τις πόρτες της Βασιλείας του Θεού σε όλους όσους πίστευαν σε αυτόν. Είναι στην υπηρεσία του λόγου του Θεού ότι καθορίζεται το βασικό καθήκον του αποστόλου. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η υπακοή ανατέθηκε στους ιεράρχες της εκκλησίας - επισκόπους και ιερείς. Έγιναν διάδοχοι στους αποστόλους και συνέχισαν το σπουδαίο έργο τους. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι οι λαοί έχουν το δικαίωμα να απαλλαγούν από αυτό.
Για να φέρει τους ανθρώπους ο λόγος του Θεού είναι έργο άξιοςΒραβεία σε οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, ειδικά στην περίοδο της νηστείας, που είναι το κατώφλι της γιορτής των πρώτων μεγάλων αποστόλων. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός στις μέρες μας μπορούσε να δοκιμάσει το χέρι του σε αυτή την ευγενή καριέρα. Υπάρχει πολύ ευρύ πεδίο δράσης.
Αυτό το αποστολικό υπουργείο πρέπει να στείλειπρώτα απ 'όλα, στον εαυτό του. Υπάρχει ακόμη και ένας τέτοιος όρος - "εσωτερικός αποστόλος". Κάτω από αυτό εννοείται έργο, σκοπός του οποίου είναι να φέρει τα καλά νέα στη συνείδηση του ατόμου. Η επιτυχία σε αυτό το εγχείρημα θα επιτρέψει σε ένα άτομο να δεχτεί εσωτερικά όλα όσα διδάσκει η ιερή εκκλησία. Θα αποκτήσει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται ειλικρινά την εκκλησία του Θεού ως μητέρα και η προσευχή θα γίνει γι 'αυτόν μια αληθινή κοινωνία με τον Θεό.
Η επιτυχία στο απόστολο του εσωτερικού είναι ικανήθα είναι επίσης στον τομέα του εξωτερικού αποστόλου, δηλαδή, το κήρυγμα των χριστιανικών αληθειών μεταξύ των γειτόνων του. Αυτό είναι αναμφισβήτητα καθήκον κάθε ορθόδοξου προσώπου, επειδή είμαστε υπόλογοι στον Θεό για όλους όσους μας περιβάλλουν και για όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας. Είναι πολύ σημαντικό εδώ να μην υποκύψουμε στον πειρασμό που προέρχεται από τον εχθρό της ανθρώπινης φυλής και μερικές φορές προσπαθούμε να πείσουμε ότι οι αδύναμες δυνάμεις μας δεν θα είναι ποτέ αρκετές για να επιτελέσουν ένα τέτοιο έργο. Το κύριο πράγμα είναι να πιστέψουμε στο Θεό, και αυτός, αν είναι το θέλημά του, θα δώσει δύναμη.
Όσον αφορά τα εν λόγω τρόφιμα και άλλους περιορισμούς,που αναφέρθηκαν παραπάνω, μας βοηθούν για λίγο να δυναμώσουμε να εγκαταλείψουμε τη φασαρία της γης και να αφιερώσουμε τον εαυτό μας εξ ολοκλήρου στον ιερό σκοπό. Ο καθένας σε αυτές τις μέρες πρέπει να γίνει, σε ένα ή τον άλλο βαθμό, απόστολος και να προηγηθεί της διακονίας του με νηστεία και προσευχή. Ναι, είμαστε αδύναμοι, αδύναμοι και συχνά απλώς άγνοοι, αλλά αυτοί ήταν οι απόστολοι. Η δύναμή τους έγκειται στην πίστη, και ό, τι άλλο να φλερτάρει την εισβολή του Αγίου Πνεύματος και η χάρη του Θεού χύνεται πάνω σε όλους όσους είναι πρόθυμοι να την αποδεχθεί.
</ p>