Ελευθερία του προσώπου και δικαιοσύνη

Υπάρχει μια παράδοση ότι όλα τα βασικά τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι ελευθερίες χωρίζονται σε τρεις ομάδες. Η πρώτη περιέχει πρότυπα που παρέχουν ελευθερία. Το δικαίωμα στην ελευθερία και τη ζωή ως εκ τούτου, την ικανότητα να πιστεύει ή να μην πιστεύει και πώς να πιστεύουν και πώς να μοιραστείτε τις πολιτικές πεποιθήσεις, καθώς και το δικαίωμα να είναι απαλλαγμένο από τη δουλεία, τα βασανιστήρια, τα βασανιστήρια και ούτω καθεξής. Η δεύτερη ομάδα αποτελείται από κανόνες που εξασφαλίζουν την ασφάλεια. Εργασίας, φέρνοντας μια αξιοπρεπή μισθό, την ευκαιρία να τρώτε σωστά, να έχουν μια στέγη πάνω από το κεφάλι, τις βασικές ανέσεις τους - όλα περιλαμβάνονται σε αυτήν την ομάδα. Και τέλος, τα δικαιώματα που μας δίνει την ευκαιρία να απολαύσετε την πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας, να ζουν σε ένα καθαρό περιβάλλον, και ούτω καθεξής.

Η ελευθερία του ατόμου είναι ένα από τα βασικάαρχές στις οποίες βασίζεται το σύνολο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς και ανοχή, ισότητα, αλληλεγγύη. Αυτά τα πρότυπα θεωρούνται φυσικά, συγγενή για ένα άτομο, όπως δεν μπορούν να κερδηθούν, να αγοραστούν ή να κληρονομηθούν. Είναι το ίδιο για όλους, παρά τις διαφορές μεταξύ τους. Δεν αποτελούν ανταμοιβή για την τήρηση ορισμένων ηθικών κριτηρίων, επιπλέον, ανήκουν τόσο σε ηθικά όσο και εντελώς ανήθικα homo sapiens. Αυτό συνδέει όλους τους ανθρώπους. Παραβιάζονται, αλλά ούτε η κυβέρνηση, ούτε μια ομάδα ανθρώπων ούτε ένα ξεχωριστό πρόσωπο, ανεξάρτητα από το πόσο ισχυρό μπορεί να είναι, δεν μπορεί να πάρει τα δικαιώματα. Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να τους αποκηρύξει, ακριβώς όπως αυτός δεν μπορεί να σταματήσει να είναι άνθρωπος.

Επιπλέον, για να ζήσουν με αξιοπρέπεια, τους ανθρώπουςΠρέπει να ζητήσουν από τις κυβερνήσεις τους την παροχή όλων των δικαιωμάτων χωρίς εξαίρεση. Το γεγονός είναι ότι δεν υπάρχει ιεραρχία μεταξύ των δικαιωμάτων και ότι η ελευθερία ενός ατόμου από καταστολή θα πρέπει να γίνεται σεβαστή με τον ίδιο τρόπο όπως το δικαίωμα να μην αισθανόμαστε την πείνα και να μην χρειαζόμαστε. Αυτές οι έννοιες είναι αδιαχώριστες μεταξύ τους. Η φτώχεια είναι αφύσικη με τον ίδιο τρόπο όπως η αδυναμία να πει κανείς την αλήθεια. Για να ξεπεραστεί η φτώχεια, τα κράτη δεν κάνουν φιλανθρωπικές κινήσεις, απλά εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους.

Κοινωνικά δικαιώματα του ανθρώπου - αυτό είναιθεμελιώδη προστασία της αξιοπρέπειας. Η συστηματική αμέλειά τους οδηγεί σε πολύ σοβαρές συνέπειες. Κάθε βράδυ σχεδόν ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι πάνε για ύπνο πεινασμένοι, και πολλά άλλα - ζουν σε φτωχογειτονιές και ανθυγιεινές συνθήκες. Κάθε λεπτό από επιπλοκές κατά τον τοκετό, μια γυναίκα πεθαίνει κάθε μέρα από τις ασθένειες και την πείνα σκότωσαν 20.000 παιδιά, και λίγο λιγότερο από μισό δισεκατομμύριο άνθρωποι δεν έχουν πρόσβαση σε οποιαδήποτε γιατρούς ούτε νοσοκομεία. Αλλά δεν μιλάμε για το Μεσαίωνα, και πολιτισμένη εποχή μας.

Ό, τι και αν εφαρμοστούν σχέδια, τι θα ήτανέργα δεν θεωρήθηκαν ως προτεραιότητα, δεν μπορείτε να λύσετε το πρόβλημα της φτώχειας με τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις, χωρίς να καταλάβει ότι στο επίκεντρο της εξακολουθεί να είναι η ελευθερία του ανθρώπου. Μετά από όλα, την προστασία των δικαιωμάτων των φτωχών δεν είναι μόνο ένας από τους στόχους της πολιτικής, και το κύριο πρόβλημα. Ποιες είναι οι αιτίες της σκανδαλώδη κατάσταση στην οποία κατέληξε να είναι το σύγχρονο κόσμο; Είναι απλό: το κοινότυπο ανισότητα, γιατί ακόμα και στις πλούσιες και ανεπτυγμένες χώρες όλου του στρώματος των ανθρώπων που δεν έχουν πρόσβαση σε επαρκή στέγαση, την υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση. Φυσικά, τώρα η οικονομική κρίση και η κυβέρνηση που αναφέρεται στην έλλειψη πόρων, αλλά στην πραγματικότητα, στις περισσότερες περιπτώσεις, απλά δεν θέλω να το κάνω.

Οι δραστηριότητες πολλών διεθνών οικονομικώντα ιδρύματα που απαιτούν μείωση ή πάγωμα των δαπανών για κοινωνικές πληρωμές και ανάγκες, η αδιαφορία της διεθνούς κοινότητας για τα θέματα αυτά, αγνοώντας τα δεδομένα για τις υποχρεώσεις των διεθνών συνθηκών διαδραματίζουν επίσης σημαντικό ρόλο. Και το θύμα είναι πιο συχνά η ζωή και η ελευθερία του ανθρώπου, ειδικά επειδή η στοιχειώδης, αλλά συστηματική διάκριση είναι επίσης η βάση του τι συμβαίνει. Οι φτωχοί άνθρωποι όχι μόνο υποφέρουν από το γεγονός ότι στερούνται των δικαιωμάτων τους - ζουν, σαν να παγιδεύονται. Εξαιρούνται από την κανονική ζωή, δεν τους επιτρέπεται να μιλούν, εκφοβίζονται και συνεχώς δίνουν αίσθηση ανασφάλειας. Η μόνη διέξοδος από αυτή την παγίδα είναι να σέβεται τα δικαιώματα αυτών των ανθρώπων.