«Η κατανόηση της κοινωνιολογίας» του Μ. Weber και οι ιδανικοί τύποι κοινωνικής δράσης

Αν και ο Max Weber δεν μπορεί να ονομαστεί "πατέραςκοινωνιολογία ", ωστόσο, είναι ένας από τους ιδρυτές του ως επιστήμη, και τεκμηριώνει αυτό το θέμα φιλοσοφικά. Δεδομένου ότι η κοινωνιολογία ασχολείται με τη γενίκευση, τη γενίκευση των γεγονότων, αλλά και τις πράξεις που παράγουν οι άνθρωποι, τότε είναι απαραίτητα ορισμένα μοντέλα και τύποι, σύμφωνα με τα οποία ταξινομούνται αυτές οι γενικεύσεις. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο επιτυγχάνονται οι ιδανικοί τύποι, δηλαδή γενικεύσεις που επισημαίνουν μερικά από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των μελών της ομάδας, ως χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτής της ομάδας. Ωστόσο, η «κοινωνιολογία κατανόησης» του Μ. Weber συνδύασε αυτούς τους τύπους με την έννοια της κοινωνικής δράσης.

Ο φιλόσοφος ήταν σίγουρος ότι η έννοια του κοινωνικούοι ενέργειες εμπίπτουν στις νόμιμες και συνειδητές ενέργειες των ανθρώπων, λαμβάνοντας υπόψη τη συμπεριφορά των άλλων. Ως εκ τούτου, το έργο του επιστήμονα, τον κοινωνιολόγο - να κατανοήσουν και να εκφράσουν την έννοια της εν λόγω δράσης. Έτσι γεννήθηκε η «κοινωνιολογία κατανόησης» του Max Weber. Ωστόσο, οι τύποι και οι τύποι αυτής της ενέργειας μπορεί να είναι διαφορετικοί, καθώς και οι τρόποι κατανόησης τους. Ο επιστήμονας χωρίζει αυτά τα είδη σε τέσσερις κατηγορίες. Διαφέρουν μεταξύ τους από το πόσο λογική και ουσιαστική είναι αυτή η δράση.

Ο λιγότερο αποτελεσματικός τύπος είναι ο συναισθηματικός τύποςαυτή τη δράση, αν και δεν χάνει την κοινωνικότητα της. Δεν είναι χωρίς νόημα, αλλά η έννοια της αυτό συχνά δεν αναγνωρίζεται από τον ίδιο τον άνθρωπο, όπως η τελευταία δραστηριοποιείται κυρίως υπό την επίδραση των συναισθημάτων και των συγκινήσεων. Ομοίως, είναι ο παραδοσιακός τύπος, όταν οι άνθρωποι ενεργούν επειδή χρησιμοποιείται για να, γι 'αυτό πήρε και επίσης δεν καταλαβαίνουν πάντα τη σημασία των ενεργειών του, αν και σε αυτά είναι σίγουρα παρόντες. «Ερμηνευτική κοινωνιολογία» Weber πιστεύει ότι και οι δύο από αυτούς τους τύπους των ενεργειών υπό όρους κοινωνικής, επειδή οι κοινωνιολόγοι μπορούν να καταλάβουν το νόημα αυτών των δράσεων, καθώς και τα ίδια τα άτομα - όχι πάντα.

Διαφέρουν από τους δύο παραπάνω τύπουςαξία-ορθολογική και προσανατολισμένη στο στόχο δράση. Το πρώτο δημιουργείται από τη συνειδητή πεποίθηση του ατόμου ότι ορισμένοι κανόνες συμπεριφοράς φέρουν από μόνα τους αξίες που έχουν δημιουργηθεί από τον Θεό και οι οποίες ικανοποιούν τις δεοντολογικές απαιτήσεις ή τους κανόνες της αισθητικής. Η «κοινωνιολογία κατανόησης» του Μ. Weber χαρακτηρίζει αυτό το είδος συμπεριφοράς ως λογικό, αλλά η ορθολογικότητά του είναι σχετική. Δηλαδή, ένα άτομο συμπεριφέρεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επειδή αισθάνεται υποχρεωμένος να το κάνει αυτό επειδή το απαιτεί η πεποίθησή του ή η αντίληψή του για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια ή, τέλος, γιατί το θεωρεί όμορφο. Ωστόσο, συχνά οι κανόνες της "σωστής" συμπεριφοράς θεωρούνται απόλυτοι και δεν λαμβάνεται υπόψη μια κριτική στάση απέναντι στην πηγή αυτών των κανόνων ή τις πιθανές παρενέργειες.

Τέλος, η πιο ορθολογική "κατανόησηκοινωνιολογία "Ο Μ. Weber αποκαλεί μια δράση προσανατολισμένη στο στόχο. Είναι ότι οι άνθρωποι σχεδιάζουν σαφώς τη συμπεριφορά τους ανάλογα με τους στόχους που θέλουν να επιτύχουν και περιμένουν (μοντέλο) τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων που περιμένουν. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι στόχοι είναι εφικτοί, μπορούν να διαφέρουν ανάλογα με τις περιστάσεις και τα θέματα και οι άλλοι άνθρωποι θεωρούνται είτε ως συνθήκες είτε ως μέσα για την επίτευξη αυτών των στόχων. Δεδομένου ότι το κύριο κριτήριο για μια τέτοια συμπεριφορά είναι η επιτυχία και η αποτελεσματικότητά της, οι στόχοι, τα μέσα και οι πιθανές συνέπειες σταθμίζονται προσεκτικά. Αυτή η συμπεριφορά είναι πιο εύκολη στην κατανόηση.

Φυσικά, αυτή η διαίρεση των πολυάριθμωντων τύπων συμπεριφοράς των ανθρώπων σε τέσσερις τύπους είναι μόνο υπό όρους και για λόγους ευκολίας. Αυτό δεν αντικατοπτρίζει το σύνολο ποικιλομορφία της πραγματικότητας και είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί ότι η κοινωνιολόγος χρησιμοποιείται για τη μέτρηση και την γνωστοποίηση της έννοια της κοινωνικής δράσης και λογική-εννοιολογική μεθόδους και την τέχνη της ψυχολογικής «ενσυναίσθηση», ενσυναίσθηση στον πνευματικό κόσμο του ανθρώπου, ενσυναίσθηση του. Κάθε μία από αυτές τις μεθόδους ή τα επίπεδα κατανόησης με τον τρόπο του είναι σημαντική για την κατανόηση της πολύπλοκης διαδικασίας, που ονομάζουμε κοινωνική ζωή, θεωρείται από τον Max Weber. Κοινωνικές μελέτες, ως εκ τούτου, δεν γυρίζει μακριά από την υποκειμενική εμπειρία και την ανθρώπινη πίστη και επιτρέπει την επιρροή τους στη συμπεριφορά και το αποτέλεσμα του συνδυασμού αυτών των εμπειριών και απόψεων για την συμπεριφορά της ομάδας. Επιπλέον, ο επιστήμονας συνιστάται να μην ξεχάσουμε ότι και κοινωνιολόγους οι ίδιοι μοιράζονται ορισμένες αξίες, υποκινούνται από συναισθήματα και να ακολουθήσουν ορισμένες παραδόσεις, το οποίο επίσης δεν μπορεί να μην επηρεάσει τα αποτελέσματα της έρευνάς τους.