Κοινωνική πρόοδος και τα κριτήρια της

Σε μια πρωτόγονη κοινωνία, την κοινωνική πρόοδοπέρασαν εξαιρετικά αργά, οι αλλαγές επεκτάθηκαν για γενιές. Οι πιο προφανείς αλλαγές παρατηρήθηκαν στην πολιτική σφαίρα (μετασχηματισμός του κρατικού συστήματος, υποδούλωση των λαών).

Ο άνθρωπος έχει την τάση να μετρά τη δική τουικανότητες και ενέργειες με το παγκόσμιο κίνημα. Με την ιδέα της προόδου άρχισε να σκέφτεται τις φιλοσόφους του αρχαίου κόσμου, η οποία ονομάστηκε έτσι ο όρος «πρόοδο», από τα χαμηλότερα στα υψηλότερα, από το απλό στο σύνθετο (το βιβλίο του Εκκλησιαστή). Ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης πίστευαν ότι η κοινωνική πρόοδος είναι ένα πιο πολύπλοκο φαινόμενο.

Οι πρώτες σκέψεις για την κατεύθυνση της ζωής όλωνη ανθρωπότητα εμφανίστηκε με τη γέννηση του χριστιανισμού. Ο ίδιος ο όρος εμφανίστηκε στην εποχή του Διαφωτισμού. Χρησιμοποιήθηκε στα έργα του από τους AR Turgot και A. Kondorse. Ταυτόχρονα, τα κριτήρια της κοινωνικής προόδου για κάθε φιλόσοφο και στοχαστή κατανοήθηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Σοσιαλιστικός-ουτοπικός Α.Sen-Simon, το κύριο κριτήριο της προόδου, που ονομάζεται ηθική? Hegel - συνείδηση ​​της ελευθερίας του. F.V. Schelling - νομική ανάπτυξη. Κ. Μαρξ - η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων και των κοινωνικών σχέσεων. Ωστόσο, τα κριτήρια όπως η ανάπτυξη της τεχνολογίας, η ελευθερία, ο νόμος, η κοινωνική πρόοδος και η οικονομία με κάποια έννοια είναι ελλιπή. Για να δημιουργήσουμε μια πιο αρμονική εικόνα, πρέπει να συνθέσουμε αυτές τις έννοιες, αφού ο κύριος στόχος της ανάπτυξης της κοινωνίας είναι η ολοκληρωμένη βελτίωση της ζωής στις διάφορες πτυχές της και η εμφάνιση των ατόμων ως ατόμων - ελεύθερων, ανθρωπιστικών και δημιουργικών.

Η δημόσια πρόοδος δεν είναι μια διαδικασίαμονής κατεύθυνσης. Οι μεταρρυθμίσεις και οι επαναστάσεις αντικαθίστανται από αντίμετρα, ο χρόνος δραστηριότητας είναι περίοδοι στασιμότητας, κρίσεων και πτώσεις. Όλα τα προοδευτικά φαινόμενα έχουν τις αρνητικές πλευρές τους: η ανάπτυξη της τεχνολογίας συνδέεται με την αύξηση του κινδύνου για την ανθρώπινη υγεία, η επανάσταση δεν κάνει χωρίς θύματα και ανθρώπινο πόνο.

Μερικοί ερευνητές σταματούν στη θέσηότι το κύριο κριτήριο μπορεί να θεωρηθεί παραγωγικές δυνάμεις της κοινωνίας, αναφέροντας ως επιχείρημα ότι η όλη ιστορία ξεκίνησε και υπάρχει λόγω της συνέχειας στην εξέλιξή τους. Ένα άλλο μέρος των συγγραφέων πιστεύει ότι το επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων είναι δύσκολο να συγκριθεί σε σχέση με τους διαφορετικούς λαούς, αφού υπό πιο αναπτυγμένες σχέσεις μπορεί να είναι χαμηλότερης ποιότητας.

Αν συγκρίνουμε τη δυναμική τους,πολυπλοκότητα με την επιλογή περιόδου σύγκρισης. Ως εκ τούτου, αυτή η ερευνητική ομάδα επιλέγει ως η κύρια μέθοδος κατασκευής κριτήριο. Το επιχείρημα είναι ότι το θεμέλιο για την πρόοδο της ανάπτυξης του τρόπου παραγωγής, η οποία, σε συνδυασμό με την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων της φύσης βοηθά να δείξει καλύτερα το επίπεδο ανάπτυξης μιας σύνθεσης σε σχέση με το άλλο.

Ωστόσο, στην περίπτωση αυτή υπάρχει ακόμα ένα πρόβλημαΟ ορισμός της προοδευτικότητας ενός νέου τρόπου παραγωγής. Η τρίτη ομάδα επιστημόνων προτείνει ως κριτήριο να συνδυαστεί ο βαθμός ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων και των ελευθεριών στην κοινωνία. Αλλά αυτά τα στοιχεία είναι εσωτερικά ασυμβίβαστα, γεγονός που καθιστά αυτό, με την πρώτη ματιά, το πλέον βέλτιστο κριτήριο ευάλωτο.

Η τέταρτη ομάδα ερευνητών πιστεύει ότιτο θεμελιώδες κριτήριο της προόδου είναι η ανάπτυξη του ίδιου του ανθρώπου (των ικανοτήτων του, των αναγκών του, των ατομικών δυνάμεων). Πράγματι, η κοινωνία στο σύνολό της εξελίσσεται μόνο χάρη στην εξέλιξη των μεμονωμένων ανθρώπων που το κάνουν.

Σήμερα, η κοινωνική πρόοδος νοείται ωςτην κατεύθυνση της ανάπτυξης της ανθρώπινης φυλής, η οποία χαρακτηρίζεται από μη αναστρέψιμες αλλαγές σε όλες τις πτυχές της ζωής, ως αποτέλεσμα της οποίας υπάρχει μια μετάβαση από απλές καταστάσεις σε πιο περίπλοκες και τέλειες. Πολλοί συγγραφείς συμφωνούν ότι η κοινωνία είναι πολύ πολύπλοκος οργανισμός, η εξέλιξη του οποίου πηγαίνει σωστά σε πολλές γραμμές. Επομένως, είναι λάθος να μιλάμε για ένα μόνο κριτήριο.

Έτσι, προς το παρόν δεν υπάρχει απάντηση στο ερώτημα του πώς συσχετίζεται η κοινωνική πρόοδος και τα κριτήριά της, ποια είναι η κύρια αρχή που διαμορφώνει το σύστημα της ανθρώπινης ανάπτυξης.