Φιλοσοφία και μυθολογία: ομοιότητες και διαφορές

Η φιλοσοφία δεν μπορούσε να προκύψει μόνη της. Η προέλευσή της ως επιστήμης προηγήθηκε από άλλες μορφές ανθρώπινης συνείδησης που υπήρχαν πριν. Και το στάδιο της κυριαρχίας άλλων μορφών και μορφών, που είναι ενωμένα με την κοινή ονομασία «μυθολογία», παίρνει μια μακρύτερη ιστορική περίοδο, διότι έχει ριζωμένη βαθιά στην ανθρώπινη ιστορία.

Η φιλοσοφία και η μυθολογία είναι μέρη ενός ενιαίου συνόλου, επειδή η πρώτη από αυτές διαμορφώθηκε με βάση την αποκτηθείσα εμπειρία του δεύτερου.

Το γεγονός είναι ότι η μυθολογική συνείδηση ​​είναιτο παλαιότερο είδος συνείδησης ως τέτοιο. Είναι αυτή η ιστορική μορφή που συνδυάζει μια συλλογή από θρύλους. Ήταν τότε η βάση της ανθρώπινης συνείδησης.

Ο μύθος είναι το κύριο δομικό στοιχείο αυτούμορφές αντίληψης του όντος. Η φιλοσοφία και η μυθολογία έχουν μια ρίζα, που είναι αυτός ο αρχαίος θρύλος, η ουσία του οποίου δεν είναι λιγότερο πραγματική από πολλές θεωρίες στην επιστήμη. Το γεγονός είναι ότι όλοι οι μύθοι είναι η πραγματοποίηση λογικής συμπεριφοράς και όχι a priori συμπεράσματα. Ωστόσο, δεδομένου ότι αποτελούν τη βάση ύπαρξης που υπήρχε πριν από πολλές χιλιετίες, υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ των σύγχρονων επιστημονικών προσεγγίσεων και του ιστορικού παρελθόντος.

Έτσι, η πρώτη διαφορά μεταξύ της φιλοσοφίας και της μυθολογίαςέγκειται στο γεγονός ότι η συνείδηση ​​που στηρίζεται στη δεύτερη μορφή δεν είναι θεωρητική, αλλά αναπτύσσεται με βάση τις πρακτικές αναπαραστάσεις πολλών γενεών, την εμπειρία τους και την παγκόσμια αντίληψη. Όλες οι κύριες δομικές μονάδες εδώ είναι άρρηκτα συνδεδεμένες και αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο σύστημα. Επιπλέον, σημειώνουμε ότι η συνένωση των εννοιών σε επακόλουθες επιστημονικές θεωρίες θα καταλάβει αντίθετες θέσεις (για παράδειγμα, φαντασία και πραγματικότητα, πράγμα και λέξη, δημιουργία και το όνομά της).

Η φιλοσοφία και τη μυθολογία διαφέρουν το ένα από το άλλο, γιατί ο μύθος δεν είναι αντίφαση, ενώ όλες οι αποφάσεις των φιλοσόφων κατέχει κεντρική θέση, μόλις τοποθέτηση φαινόμενα.

Επιπλέον, υπάρχει η έννοια της πλήρους γενετικής σχέσης όλων των όντων στη γη, αν και στο μέλλον αυτή η αντίληψη θα θεωρηθεί ως μια γνώμη που δεν έχει λογική και νόημα.

Ας σημειωθεί ότι για τη φιλοσοφία τα πάντα είναι ιερά καιιερή. Οι αποφάσεις βασίζονται σε υποθέσεις που είναι περισσότερο ή λιγότερο πραγματική βάση. Αλλά στη μυθολογία όλης της ζωής πρέπει να σταθεί στις αξιώματα που έχουν κληροδοτήσει στους προγόνους. Αυτή η συνείδηση ​​είναι αλλοδαπός αίσθηση του χρόνου οδήγησης, όπως αποδεικνύεται από ένα τμήμα της ιστορίας της ζωής στη γη σε δύο περιόδους: η εποχή της «χρυσής εποχής» (οι άνθρωποι αυτή τη στιγμή ήταν τέλεια) και το «βέβηλο» εποχή (καταστραφεί εντελώς το ήθος).

Ο μύθος είναι ένα σύστημα σημάτων, το οποίο βασίζεταιη αδύναμη ανάπτυξη των αφηρημένων μορφών, της μεταφορικότητας και της συναισθηματικότητας. Ωστόσο, η φιλοσοφία και η μυθολογία συνδέονται ακριβώς με αυτές τις έννοιες, επειδή μια τέτοια αντίληψη του ανθρώπου και του κόσμου δεν μπορεί να εξαφανιστεί ως αποτέλεσμα της ιστορικής εξέλιξης. Το γεγονός είναι ότι η θεωρία γίνεται απαραίτητη ιδιότητα της ανθρώπινης ζωής όταν υπάρχει μια αίσθηση δυσαρέσκειας με την εμπειρία και την επιθυμία να κατανοηθεί ο κόσμος χωρίς να χρειαστούν πρακτικά θεμέλια. Η φιλοσοφία βασίζεται σε μια σκέψη που δεν προέρχεται από θρύλους και θρύλους. Κατευθύνει για να υποστηρίξει τις θεωρίες της όχι πίστη, αλλά στοιχεία.

Έτσι, η φιλοσοφία και η μυθολογία, ομοιότητες και διαφορέςπου στην πραγματικότητα υπάρχουν, λειτουργούν αδιαχώριστα και συγχρόνως. Και οι δύο ιστορικές κατευθύνσεις βασίζονται στην αποκαλούμενη έκπληξη, η οποία δίνει ώθηση για περαιτέρω γνώση. Αποδεικνύεται ότι η μυθολογία φέρει μια αυτοδύναμη έκπληξη, η οποία πρέπει να γίνει αποδεκτή. Αλλά η φιλοσοφία μετά από αυτή τη φάση ξεκινά την ώρα της γνώσης και την αναζήτηση αποδεικτικών στοιχείων σε αυτή ή αυτή την έννοια.

Γενικά, η φιλοσοφία είναι μια ορθολογική μορφή μυθολογίας.