Οι βασικές ιδιότητες της αλήθειας στη φιλοσοφία

Αυτό το πρόβλημα έχει κεντρική σημασία για τοσύστημα φιλοσοφικής γνώσης. Εκατοντάδες επιστήμονες εργάστηκαν για να προσδιορίσουν τις βασικές ιδιότητες της αλήθειας. Οι χαρακτήρες των φιλοσοφικών θεωριών είναι διαφορετικοί: κάποιοι από αυτούς έχουν ρίζες σε προηγούμενες διδασκαλίες, άλλοι ουσιαστικά αντιβαίνουν ο ένας στον άλλο.

Ο κλασσικός ορισμός της αλήθειας της γνώσης

Η έννοια της αλήθειας στην καθημερινή ζωή μπορεί να περιλαμβάνειαπό μόνη της μια διαφορετική έννοια, αλλά στην επιστήμη σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, η συμμόρφωση της κρίσης της αντικειμενικής πραγματικότητας. Μιλώντας για τις συγκεκριμένες ιδιότητες των αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας, τότε θα πρέπει να ορίσετε, να συνδέσει τις δηλώσεις με τα αντικείμενα του υλικού κόσμου.

Αυτή η άποψη της αλήθειας πηγαίνει πίσω στη διδασκαλίαΑριστοτέλης. Αλλά πώς μπορεί ο χαρακτήρας των αντικειμένων του υλικού κόσμου, που υπάρχουν στο χρόνο και στο διάστημα, να συσχετιστεί με την ιδανική φύση της λογικής λογικής; Λόγω αυτής της αντίφασης, στη φιλοσοφία εμφανίστηκαν νέες απόψεις σχετικά με την έννοια της αλήθειας.

Εναλλακτικές απόψεις για τις ιδιότητες της αλήθειας

Μια τέτοια προσέγγιση είναι η ακόλουθη: μεθοδολογικά δικαιολογούν μια δήλωση μόνο με τη βοήθεια μιας άλλης δήλωσης. Στη φιλοσοφία υπάρχει μια λεγόμενη συνεκτική έννοια, σύμφωνα με την οποία το κριτήριο της αλήθειας μπορεί να είναι μόνο η συμμόρφωση των δηλώσεων μέσα σε μια πρόταση. Ωστόσο, μια τέτοια προσέγγιση δεν επιστρέφει τον φιλόσοφο πίσω στον υλικό κόσμο.

Ο Ίμανουελ Καντ πίστευε ότι οι κύριες ιδιότητες της αλήθειαςΕίναι η καθολικότητα και η αναγκαιότητα, η συνοχή της σκέψης με τον εαυτό σου. Η πηγή της γνώσης στον φιλόσοφο δεν είναι αντικειμενική πραγματικότητα, αλλά μια εκ των προτέρων γνώση που είναι διαθέσιμη σε ένα άτομο.

Ο Γάλλος επιστήμονας Rene Descartes πρότεινεΗ ποιότητα του κριτηρίου της αλήθειας της γνώσης είναι η προφανή της. Άλλοι επιστήμονες, όπως ο Mach και ο Averanius, τήρησαν την αρχή της ξυρίσματος του Occam και πρόσφεραν την οικονομία της σκέψης ως το κύριο χαρακτηριστικό της αλήθειας.

Σύμφωνα με το δόγμα του πραγματισμού, αντίθετοιτης συνεκτικής θεωρίας, η δήλωση μπορεί να θεωρηθεί αληθής αν αποφέρει πρακτικό όφελος. Εκπρόσωποι της είναι οι Αμερικανοί φιλόσοφοι Charles Pierce και William James. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτής της άποψης της φύσης της αλήθειας είναι οι απόψεις του αρχαιοελληνικού λόγου Πτολεμαίου. Παρουσιάζουν ένα μοντέλο του κόσμου, που αντιστοιχεί σε αυτό που φαίνεται, και όχι αυτό που πραγματικά είναι. Αλλά παρά αυτό, έχει αποφέρει σημαντικά πρακτικά οφέλη. Με τη βοήθεια των χαρτών του Πτολεμαίου, προβλέφθηκαν σωστά διάφορα αστρονομικά γεγονότα.

Ήταν τότε οι απόψεις ενός αρχαίου μελετητή; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση δίνεται από μια θεωρία που ονομάζεται σχετικισμός. Οι απεριόριστες και αντιφατικές κρίσεις μπορούν να είναι αληθινές, όπως λέει η έννοια.

Μια άλλη διδασκαλία - υλισμός - αντιμετωπίζειαντικειμενική πραγματικότητα όπως υφίσταται ανεξάρτητα από τον άνθρωπο και ως εκ τούτου, στα πλαίσια των εννοιών του, οι κύριες ιδιότητες της αλήθειας είναι η επάρκεια και η αντιστοιχία της αντανάκλασης αντικειμένων και φαινομένων του πραγματικού κόσμου.

Και πώς εξετάζονται αυτά τα θέματα τώρα; Ποιες είναι οι ιδιότητες της αντικειμενικής αλήθειας σήμερα;

Λογική συνέπεια

Αυτό το κριτήριο της αλήθειας έχει τις ρίζες τουσυνεκτική αντίληψη. Αυτή η προϋπόθεση είναι απαραίτητη, αλλά για να αναγνωρίσουμε ότι η θεωρία είναι σωστή, πρέπει να περιλαμβάνει και άλλες ιδιότητες της αλήθειας. Η γνώση μπορεί να είναι συνεπής μέσα, αλλά αυτό δεν εγγυάται ότι δεν είναι ψευδές.

Πραγματισμός ή πρακτική

Ο διαλεκτικός υλισμός προτείνει τα εξήςτο κριτήριο της αλήθειας της γνώσης: η εφαρμογή της στην πράξη. Οι θεωρίες δεν έχουν αυτοεκτίμηση, δεν αναπτύσσονται από τον άνθρωπο για να γεμίσουν τις βιβλιοθήκες. Η γνώση είναι απαραίτητη για να μπορέσει να εφαρμοστεί στην πραγματικότητα. Στην πράξη, επιτυγχάνεται η ενότητα της σκέψης για το αντικείμενο και τη δράση.

Στερεότητα

Η επόμενη ιδιότητα της αλήθειας. Αυτό σημαίνει ότι αυτή ή αυτή η κρίση είναι αλήθεια μέσα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο, υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Οποιοδήποτε αντικείμενο του υλικού κόσμου έχει ένα ορισμένο αριθμό συγκεκριμένων ιδιοτήτων και περιλαμβάνεται στο σύστημα άλλων αντικειμένων. Επομένως, δεν μπορεί κανείς να διατυπώσει σωστή κρίση χωρίς να λάβει υπόψη αυτές τις συνθήκες.

Επαληθεύσιμο

Ένα άλλο κριτήριο της αλήθειας είναι η δυνατότηταελέγξτε το εμπειρικά. Στην επιστήμη υπάρχουν έννοιες επαλήθευσης και παραποίησης. Η πρώτη είναι η διαδικασία με την οποία η αλήθεια της γνώσης δημιουργείται από την εμπειρία, δηλαδή με εμπειρική επαλήθευση. Η πλαστογράφηση είναι μια διαδικασία λογικής σκέψης, μέσω της οποίας μπορεί κανείς να προσδιορίσει την ψευδαισθήματα της διατριβής ή της θεωρίας.

Απουσία και Σχετικότητα

Η φιλοσοφία διακρίνει δύο τύπους αλήθειας: απόλυτη και σχετική. Η πρώτη είναι μια πλήρης γνώση του θέματος, η οποία δεν μπορεί να αντικρουστεί κατά τη διάρκεια περαιτέρω ερευνών. Τα συνήθη παραδείγματα της απόλυτης αλήθειας είναι οι φυσικές σταθερές, οι ιστορικές ημερομηνίες. Ωστόσο, αυτός ο τύπος δεν είναι ο στόχος της γνώσης.

Το δεύτερο είδος - σχετική αλήθεια - μπορεί να περιέχει συστατικά απόλυτα, αλλά πρέπει να εξευγενιστεί. Για παράδειγμα, αυτός ο τύπος αναφέρεται σε μια σειρά ανθρώπινων γνώσεων σχετικά με τη φύση της ύλης.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η γνώση μπορεί επίσης να είναιψευδής. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε τα ψέματα από τις παρανοήσεις ή τις ακούσιες εσφαλμένες κρίσεις. Η σχετική αλήθεια μπορεί να περιέχει αυτόν τον τύπο παραμόρφωσης. Οι ιδιότητες και τα κριτήρια της αλήθειας καθιστούν δυνατή την αποφυγή τέτοιων λαθών: γι 'αυτό είναι αναγκαίο να συσχετιστεί μαζί τους η λαμβανόμενη γνώση.

Η επιστημονική γνώση, στην πραγματικότητα, είναι μια κίνηση προς απόλυτες αλήθειες από συγγενείς και αυτή η διαδικασία δεν μπορεί ποτέ να ολοκληρωθεί στο τέλος.

Αντικειμενικότητα

Τέλος, μια άλλη από τις πιο σημαντικές ιδιότητες της αλήθειαςείναι η αντικειμενικότητά του ή η ανεξαρτησία του περιεχομένου από το γνωστό θέμα. Ωστόσο, η αλήθεια περιλαμβάνει τόσο αντικειμενική όσο και υποκειμενική, αφού δεν υπάρχει μεμονωμένα από την ανθρώπινη συνείδηση. Έχει μια υποκειμενική μορφή, αλλά το περιεχόμενό της είναι αντικειμενικό. Ένα παράδειγμα που απεικονίζει το κριτήριο της αντικειμενικής αλήθειας είναι η δήλωση "Η Γη είναι Γύρω". Αυτή η γνώση δίνεται από το ίδιο το αντικείμενο και αποτελεί άμεση αντανάκλαση των ιδιοτήτων του.

Έτσι, εντελώς διαφορετικά κριτήρια είναι οι βασικές ιδιότητες της αλήθειας. Η κοινωνική επιστήμη, η φιλοσοφία, η μεθοδολογία της επιστήμης είναι εκείνες οι περιοχές στις οποίες βρίσκει εφαρμογή αυτή η περιοχή της επιστημολογίας.