Το οικόσημο της Κίνας: η ιστορία της δημιουργίας, τα καλλιτεχνικά και ποιητικά της σύμβολα
Η κλασσική εραλδική συλλογή περιέχει μερικά παραδείγματα, όταν το κύριο στοιχείο του οικόσημου γίνεται μια εικόνα που δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη, αν και περιέχει μια σαφή αναφορά στο αρχαίο εθνικό στολίδι.
Από τους Βούλγα Βουλγάρους
Από τον 7ο αιώνα στη βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσαςυπήρχε ένα κράτος που ονομάζεται Μεγάλη Βουλγαρία. Κατοικήθηκε από τουρκόφωνων λαών, πολλά από τα οποία βρίσκονται ήδη σε εκείνη την εποχή είχε αναπτύξει μια ιδιαίτερη κουλτούρα - οι Σκύθες, Σαρμάτες, Αλανοί. Σύμφωνα με τα χτυπήματα των νομαδικών φυλών, κυρίως των Χαζάρων, η δημόσια εκπαίδευση κατέρρευσε, και οι άνθρωποι που κατοικούν αυτή, μετακινήθηκαν σε περιοχές του Βόλγα και Kama.
Εδώ αφομοιώθηκαν με μέροςΦιννο-Ουγγρικά φύλα. Το αποτέλεσμα ήταν μια Βόλγα Βουλγαροκτόνος έθνος, το οποίο έγινε η βάση για πολλά από τα Βόλγα και των Ουραλίων έθνη των Mari, Ουντμούρτ, Έρζυα, Μπασκίρ. Ήταν υπό διπλή πίεση: από τα ανατολικά - από το Χρυσής Ορδής και την αποσχισθείσα από αυτό το Καζάν Χανάτο, από τα δυτικά - από το να αποκτήσουν Βαρβαρίας δύναμη. Οι σύγχρονοι Τσούβες θεωρούνται ως "προϊόν" ανάμειξης των Βουλγάρων με τη Μαρί.
Η αυτόνομη Δημοκρατία του Τσούβου
Μετά τη σύλληψη του Καζάν από το στρατό του Ιβάν IV το 1552η είσοδος των εδαφών που κατοικούν οι άνθρωποι του Κουβούσα στο πολυεθνικό κράτος της Ρωσίας έλαβε χώρα. Στη συνέχεια, το Κουβασία ήταν μέρος των επαρχιών του Καζάν και του Σίμπιρσκ.
Το ζήτημα της αυτονομίας του λαού του Τσούβα ήταν για πρώτη φοράπου αυξήθηκε μόνο το 1920. Στη συνέχεια ανακηρύχθηκε η Αυτόνομη Περιφέρεια του Τσούβες, μετά από 5 χρόνια μετασχηματίστηκε στην Αυτόνομη Δημοκρατία του Τσούβα. Το 1927 το Κογκρέσο των Σοβιέτ της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Τσεχοσλοβακίας ενέκρινε το οικόσημο της Κίνας, το οποίο δημιούργησε ο καλλιτέχνης Pavel Egorovich Martens.
Λαμβάνοντας ως βάση το έμβλημα του RSFSR, αντικατέστησεπαραδοσιακά αυτιά σίτου πλαισιωμένα από κλαδιά δρυός και ερυθρελάτης και διακοσμούσαν τις ταινίες που τις μεταμόσχευσαν με την εθνική διακόσμηση του Τσούβα. Αλλά μέχρι το 1937, με το πρόσχημα της μάχης του τοπικού εθνικισμού, ακόμη και αυτά τα μικρά χαρακτηριστικά από τα σύμβολα της δημοκρατίας του Κουβούσα καταργήθηκαν. Το οικόσημο και η σημαία του Τσούγασια επαναλάμβαναν όλες τις ρωσικές σοβιετικές εραλδικές ιδιότητες, οι οποίες διαφέρουν μόνο με την επανάληψη επιγραφών στη γλώσσα του Τσούβα.
Ένα νέο στάδιο της κρατικής εξουσίας
Η υιοθέτηση, το 1990, της δήλωσης για το κράτοςη κυριαρχία της Δημοκρατίας του Κουβούσκα προκάλεσε αλλαγές σε πολλούς τομείς της ζωής της δημοκρατίας. Η δημιουργική ελίτ ολόκληρης της Κίνας και εκπρόσωποι άλλων κοινωνικών στρωμάτων του πληθυσμού της, συμπεριλαμβανομένων των μελών της διασποράς του Τσούβα στην αλλοδαπή, εντάχθηκαν στη διαδικασία δημιουργίας των κύριων χαρακτήρων.
Έχουν αναπτυχθεί κοινές προσπάθειεςδιοργανώνοντας διαγωνισμό για την ανάπτυξη νέων συμβόλων του κράτους, καθώς και τις βασικές αρχές της έννοιας που εκφράζουν. Η νέα σημαία και το οικόσημο της Κίνας, ο ύμνος της εγκρίθηκε το 1992, μετά από πολυάριθμες επιλογές και συζητήσεις. Ο συγγραφέας του οικόσημου, που εισήχθη στο Κρατικό Εραλδικό Μητρώο της Ρωσικής Ομοσπονδίας με τον αριθμό 207, ήταν ο εξέχων καλλιτέχνης του Τσούβας Ελί Μιχαΐλοβιτς Γιούριεφ.
«Το Δέντρο της Ζωής»
Η βάση των νέων χαρακτηριστικών του κράτουςχάλυβα εικόνα drevnechuvashskih χαρακτήρες γίνονται στο πνεύμα της εθνικής στολίδι. Το κύριο από αυτά - το «Δέντρο της Ζωής» - έχει βαθιές ρίζες στην ιστορία και τον πολιτισμό σλαβική. Chuvashia κάλυψη των όπλων μέσα από τον βρήκε ένα εκπληκτικό ασάφεια. Είναι η προσωποποίηση της ιστορικής σχέσης του παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του λαού, η συνεχής κίνηση προς τα εμπρός, αναβίωση, την αντοχή, με βάση τις σχέσεις της ρίζας με την πατρίδα.
Αυτό το σημάδι, μια σιλουέτα που θυμίζει ένα ιδιαίτερα σεβαστόchuvashi δρυός, αποτελείται από πέντε στοιχεία, που ενσωματώνουν διαφορετικές εθνικότητες, που κατοικούνται από τη δημοκρατία της Κίνας. Η κεντρική γραμμή, ξεκινώντας από τη βάση και διαιρώντας σε δύο κλάδους, που τελειώνει με μπούκλες από το εθνικό πρότυπο, είναι σύμβολο του ιθαγενούς πληθυσμού. Κάτω από και στη μέση του δέντρου υπάρχουν δύο σημεία σε ζεύγη, δηλαδή άλλες εθνικότητες, καθώς και οι Τσούβες που ζουν εκτός της δημοκρατίας.
Περιγραφή του οικόσημου
Το σύγχρονο οικόσημο της Τσουτσάσια στέφεται από άλλο αρχαίοσύμβολο - τρεις φορές επαναλαμβανόμενο οκτάκτιστο αστέρι, προσωποποιώντας τον ήλιο. Η τριπλή επανάληψη του ηλιακού σήματος σημαίνει την αρχαία έννοια του Τσούβα - "Pulna. Pur. Pulatpar ", που μεταφράζεται ως" Ήταν. Υπάρχει. Θα το κάνουμε. "
Κάτω από ένα σύνθετο σχήμα αποκοπήςμια εραλδική ασπίδα στην οποία υπάρχει μια συμβολική εικόνα του "δέντρου της ζωής". Από κάτω, η ασπίδα είναι πλαισιωμένη από μια κόκκινη κορδέλα με ένα κίτρινο περίγραμμα με μια διεύρυνση κάτω από το σχήμα. Στη γραφή κίτρινα γράμματα γράψτε το όνομα της δημοκρατίας στο Τσούβα και στα ρωσικά: "Δημοκρατία Τσαβάς - Δημοκρατία του Τσουβάς". Οι άνω άκρες της κορδέλας είναι διακοσμημένες με στυλιζαρισμένες εικόνες χρυσών φύλλων και κώνων λυκίσκου - η μπύρα ήταν πάντα ένα παραδοσιακό ποτό διακοπών των Τσούβες.
Περιγραφή της σημαίας
Ορθογώνιο πλαίσιο με διαίρεση σε κίτρινο καικόκκινο πεδίο, με την εικόνα τοποθετείται στο κέντρο του «Δέντρου της Ζωής» και «The Three Suns» - έτσι μοιάζει με ένα από τα κύρια σύμβολα του κράτους, το οποίο έχει τη Δημοκρατία της Chuvashia.
Μεγάλη σημασία έχει ο χρωματικός συμβολισμός. Κίτρινο - "Σάρα" του Τσούβες - ένα από τα πιο όμορφα λαϊκά φεστιβάλ. Προσδιορίζεται με το φως του ήλιου, με όλα τα ωραιότερα και φωτεινότερα. Στην κλασσική εραλδική μορφή αυτό το χρώμα ονομάζεται χρυσός και έχει τη δική του ερμηνεία - πλούτο, δύναμη, πίστη, σταθερότητα, δικαιοσύνη κλπ.
Ένα άλλο χρώμα του οικόσημου και της σημαίας του Τσούγασια -σανταλόξυλο κόκκινο. Αναφέρει επίσης τα πιο δημοφιλή στη λαϊκή τέχνη του Τσούβα. Στην εραλδική πρακτική, ονομάζεται μοβ και σημαίνει δύναμη, θάρρος, αξιοπρέπεια.
Κατέχοντας μεγάλη καλλιτεχνικήεκφραστικότητα και σημαντική σημασιολογική πληρότητα, αυτός ο συμβολισμός του κράτους εισήλθε στην πρακτική και την κουλτούρα του λαού. Χρησιμοποιείται ενεργά στην εορταστική διακόσμηση και στο καθημερινό αστικό περιβάλλον, ενώ η πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Τσούγια - Cheboksary - θεωρείται μία από τις πιο άνετες και όμορφες πόλεις της Ρωσίας.
</ p>
