Ι-έννοια: το πρόβλημα του ορισμού και της δομής

Η ιδέα I είναι ένα συγκρότημα παραστάσεων της προσωπικότηταςγια τον εαυτό σας, το αντανακλαστικό μέρος του. Το γεγονός ότι ένα άτομο τραβιέται είναι περισσότερο ή λιγότερο σταθερό και συνειδητό. Συχνά ο όρος αυτός χρησιμοποιείται στη θέση της πιο ουδέτερης λέξης "αυτοσυνειδησία".

Ι-έννοια: πρόβλημα ορισμούς

Δυσκολίες με ακριβή προσδιορισμό αυτής της έννοιαςπροκύπτουν από το γεγονός ότι αυτό που ένα άτομο σημαίνει με το "Ι" είναι υπερβολικά γενικής φύσης. Πράγματι, ανάλογα με το πλαίσιο με διαφορετικούς τρόπους μπορεί να περιγραφεί σε οποιοδήποτε δημοτικό λέξη, και ιδιαίτερα πρόκειται για τέτοιες αφηρημένες έννοιες όπως «προσωπικότητα», και ούτω καθεξής. N. Για παράδειγμα, Spirkin θεωρεί το «I» από την άποψη του στοιχείου, και αυτο-υποστήριξης . Ο Mikhailov ενδιαφέρεται για την προέλευση της ικανότητας ενός ατόμου να εργαστεί. Μια ολόκληρη ομάδα ψυχολόγων σχετικά με το «εγώ» με διάφορους τρόπους: ως μόνος συνειδητή απαρχές ως τον εσωτερικό πυρήνα του ατόμου, ως ένα σύστημα ιδεών του για τον εαυτό του. Ο Μπερνς τον συνδέει με αυτοεκτίμηση. Πιστεύει ότι η αυτο-αντίληψη - δεν είναι μόνο ότι το άτομο είναι για τον εαυτό του, και το γεγονός ότι ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του ως αξιολογεί τις δραστηριότητές του, σχέδια για το μέλλον. Η αυτογνωσία του ατόμου σχετίζεται άμεσα με τον τρόπο με τον οποίο εκτελεί τις λειτουργίες του στην κοινωνία. Για παράδειγμα, μια επαγγελματική αυτο-αντίληψη του δασκάλου, τότε, πώς ο ίδιος αντιλαμβάνεται έναν δάσκαλο, καθορίζει την προθυμία του να διδάξει και να συνεργαστεί με τα παιδιά γενικότερα. Έτσι, είναι σαφές ότι ο ορισμός της έννοιας μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με τρόπους εξέταση, και μπορεί επίσης να έχει μια ποικιλία παραγώγων.

Δομή της ιδέας i

Ένα άτομο μπορεί να αντιληφθεί τον εαυτό του και να αξιολογήσει μέσω του σώματός του, τις ικανότητές του, μέσω σχέσεων στην κοινωνία και άλλων εκδηλώσεων. Σε σχέση με αυτό, η ιδέα I παραδοσιακά έχει τρία συστατικά.

1. Η γνωστική συνιστώσα. Είναι μια σειρά από πεποιθήσεις των ανθρώπων για τον εαυτό τους. Η ιεραρχία ιδιοτήτων που ένα άτομο αποδίδει στον εαυτό του είναι ασταθής. Μπορούν να αλλάξουν μέρη, να εξαφανιστούν και να αντικατασταθούν από νέα. Όλα αυτά εξαρτώνται από τις προσδοκίες ενός ατόμου για τον εαυτό του. Επίσης, η νοητική συνιστώσα εκπροσωπείται στο μυαλό του ατόμου με τη μορφή κατεχόμενων καταστάσεων και ρόλων που εκτελούνται στην κοινωνία.

2. Συνιστώσα αξιολόγησης. Αυτή είναι η στάση του ατόμου στα χαρακτηριστικά που έχει, η αυτοεκτίμηση του. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο είναι ισχυρό, αυτό δεν σημαίνει ότι του αρέσει αυτή η ποιότητα στον εαυτό του. Ο σχηματισμός της αυτοεκτίμησης επηρεάζεται από:

1) Ο τρόπος με τον οποίο οι ιδέες του εαυτού συνδέονται με το ιδανικό "εγώ".

2) Ο τρόπος που σχετίζονται με τις προσδοκίες της κοινωνίας.

3) Ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο αξιολογεί τη δραστηριότητά του μετά την ταυτοποίησή του με τη δραστηριότητα ενός ατόμου από την ίδια ομάδα (θρησκευτική, επαγγελματική κ.λπ.).

3. Συμπεριφορική συνιστώσα. Είναι η άποψη ενός ατόμου για τις δικές του ενέργειες. Μετά από όλα, όπως ο ίδιος τον εαυτό του, ούτε αποτιμάται, όποιος φανταστεί, δεν θα μπορούσε να αγνοήσει τη συμπεριφορά του, ότι είναι σε θέση να πραγματικά, και ότι μόνο «αποδίδεται».

Η μέτρηση της εικόνας του "I"

Η ιδέα I και τα συστατικά της μελετώνταιψυχολόγους με τη βοήθεια διαφόρων μεθόδων. Ένα από τα πιο δημοφιλή αναπτύχθηκε το 1989 από τον RS Panteleev. Αυτό το MIS είναι μια τεχνική για τη διερεύνηση μιας αυτο-σχέσης. Αποτελείται από εννέα κλίμακες: αυτοπεποίθηση, εσωτερική ειλικρίνεια, αυτο-καθοδήγηση, αυτοπεποίθηση, αυτοπροσωπολογία, αντανακλάται από έξω, αυτοπροσκόλληση, αποδοχή από τον εαυτό, αυτοπεποίθηση και εσωτερική σύγκρουση.

</ p>