Eduard Bernstein: Βασικές ιδέες

Ήταν αυτός που αμφισβήτησε τη σταθερότηταΜαρξιστική διδασκαλία. Ως ζωντανό υποστηρικτής των σοσιαλδημοκρατικών ιδεών, ήταν ο δημιουργός μιας νέας θεωρίας του ρεβιζιονισμού, που αποτέλεσε τη βάση της μετατροπής στο σύστημα πεποιθήσεων, το οποίο τηρείται ΠΒ. Αυτός είναι ο Edward Bernstein. «Bichevatel» Μαρξισμός και ο επικεφαλής της Δεύτερης Διεθνούς ήταν απόλυτα πεπεισμένος ότι το δόγμα της «κατάρρευσης του καπιταλισμού» και η θεωρία της «εξαθλίωσης του προλεταριάτου» σε λάθος ρίζα. Έτσι, ο οποίος είναι ο ίδιος, Eduard Bernstein, και γιατί ξαφνικά έγινε έναν αντίπαλο του Μαρξ; Ας εξετάσουμε αυτό το ζήτημα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Χρόνια παιδικής ηλικίας και εφηβείας

Είναι γνωστό ότι ο Edward Bernstein, μια σύντομη βιογραφίαπου έχει ενδιαφέρον για τους ιστορικούς και τους πολιτικούς επιστήμονες, γεννήθηκε σε εβραϊκή οικογένεια. Αυτό συνέβη στις 6 Ιανουαρίου 1850 στη Γερμανία. Οι γονείς του Edward δεν ήταν πλούσιοι άνθρωποι, αλλά, παρ 'όλα αυτά, ήταν σε θέση να δώσουν την παιδική τους εκπαίδευση. Το μελλοντικό esdek αποφοίτησε από ιδιωτικό σχολείο ανδρών, μετά από το οποίο άρχισε να παρακολουθεί γυμναστήριο.

Στη συνέχεια ο νεαρός μπήκε σε εμπορική σχολή. Αποφοιτώντας, εργάστηκε απλός υπάλληλος σε τραπεζικό ίδρυμα που ανήκε στην Rothschilds στη γερμανική πρωτεύουσα.

PSD

Ο Edward Bernstein, ήδη νέος, αρχίζεινα εμπλακεί στη θεωρία του σοσιαλισμού. Κατά τη διάρκεια σπουδών στο γυμναστήριο, δημιουργεί μια ομάδα που ονομάζεται Ουτοπία, η οποία περιλαμβάνει ανθρώπους που μοιράζονται τις απόψεις του. Και το 1872 ένας νεαρός αναπληρώνει τις τάξεις του Γερμανικού Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος. Παράλληλα ασχολείται με δημοσιογραφικές δραστηριότητες στο πολιτικό πεδίο. Σύντομα ο Edward Bernstein, του οποίου η βιογραφία δεν είναι γνωστή σε όλους, γίνεται σύμμαχος της σοσιαλιστικής θεωρίας που ανέπτυξε ο Dühring. Στα τέλη της δεκαετίας του 1870, οι γερμανικές αρχές απαγόρευσαν τις εφημερίδες που δημοσίευσαν οι Σοσιαλδημοκράτες, μετά από τις οποίες ο νέος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πατρίδα του.

Αποδημία

Πηγαίνει στην Ελβετία. Για κάποιο χρονικό διάστημα ο νεαρός άνδρας ενεργούσε ως γραμματέας του επιχειρηματία Hechberg, ο οποίος χρηματοδοτεί πολλές εκδόσεις των Σοσιαλδημοκρατών.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1880, άρχισε ο Eduard Bernsteinεργάζεται στο περιοδικό "Sotsial-Democrat" ως συντάκτης. Στη θέση αυτή εργάστηκε για σχεδόν 10 χρόνια, μετατρέποντας σε μια ειλικρινή ριζοσπαστική, μετά την οποία έσκασε η υπομονή των ελβετικών αρχών και ο Σοσιαλδημοκράτης απελάθηκε από τη χώρα. Αφού ο Έντουαρντ πηγαίνει στη Βρετανία, όπου η μοίρα του μειώνεται στον ίδιο τον Ένγκελς. Γίνονται στενοί φίλοι και ο Μπερνστάιν είναι σύμμαχος της μαρξιστικής διδασκαλίας.

Στη Γερμανία

Στις αρχές της δεκαετίας του 1890, ο Έντουαρντ τελικά επιτράπηκε να επιστρέψει στην πατρίδα του, όπου συγκέντρωσε τις προσπάθειες για την πολιτική του σταδιοδρομία. Σε αυτό το σημείο, τελικά αποφάσισε την επιλογή του δόγματος.

Το 1902 ο Σοσιαλδημοκράτης έγινε μέλος του γερμανικού κοινοβουλίου. Θα εργαστεί με ένα μικρό διάλειμμα σε αυτήν την ιδιότητα μέχρι το 1928.

Θεωρία του ρεβιζιονισμού

Στην ιστορία, ο Bernstein ήρθε ως ανταγωνιστής της μαρξιστικής διδασκαλίας και δεν συμφωνεί με όλες τις διατάξεις του, αλλά μόνο με μερικούς. Έχει επίσης αναπτύξει το δόγμα του ρεβιζιονισμού.

Ο συγγραφέας της επέμεινε ότι η θεωρία του Μαρξανάγκες λειτουργήσει, διότι είναι αντίθετη προς τη νέα ιστορική εμπειρία και την αποφοίτησή του σοσιαλισμού ως πολιτικό δόγμα και τον τρόπο διδασκαλίας είναι απλά απαραίτητο. Αλλά οι απόψεις που πραγματοποιήθηκε Έντουαρντ Μπερνστάιν, και η γέννηση του ρεβιζιονισμού ελήφθησαν με εχθρότητα από τον ηγέτη της Ρωσικής Επανάστασης, Βλαντιμίρ Λένιν.

Στα έργα του «Προβλήματα του σοσιαλισμού» και «Προβλήματα του σοσιαλισμού και της σοσιαλδημοκρατίας», ο Σοσιαλδημοκράτης διατύπωσε τη βασική του διατριβή: «Η κίνηση είναι τα πάντα, ο τελικός στόχος δεν είναι τίποτα».

Η ουσία της κριτικής της μαρξιστικής διδασκαλίας

Αυτός, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, αμφισβήτησετην ορθότητα ορισμένων διατάξεων του μαρξισμού από την άποψη της επιστημονικής δικαιολογίας. Αυτά περιλαμβάνουν, ειδικότερα, το δόγμα ότι η ανάπτυξη του καπιταλισμού θα προκαλέσει την εξαθλίωση του προλεταριάτου. Τι άλλο διέλυσε ο Eduard Bernstein; Οι βασικές ιδέες του μαρξισμού, που βασίζονται στο γεγονός ότι το αστικό σύστημα προϋποθέτει την υποχρεωτική συγκέντρωση κεφαλαίου σε όλες τις σφαίρες της οικονομίας, απορρίφθηκαν επίσης από αυτούς. Σύμφωνα με τον εστέκ, όσο περισσότερο αναπτύσσεται το καπιταλιστικό σύστημα, τόσο λιγότερο αξιοσημείωτες είναι οι ταξικές αντιφάσεις και η ζωή των απλών εργαζομένων στην περίπτωση αυτή θα πρέπει να βελτιωθεί μέσω κρατικών μεταρρυθμίσεων.

Και στην κατασκευή ενός αστικού κράτους, ένα πολύ σημαντικό μέσο είναι ένα νομοθετικό όργανο στο οποίο η "αριστερά" θα πρέπει να εκπροσωπείται στην πλειοψηφία.

Ταυτόχρονα, υποστηρίζει ο Bernsteinβήμα-βήμα μεταρρύθμιση των πολιτικών και οικονομικών θεσμών. Επιπλέον, οι αρχές της αυτοδιάθεσης, της αλληλεγγύης και της δημοκρατίας πρέπει επίσης να είναι «μαλακές» και «προσαρμοσμένες» για να εφαρμοστούν. Την ίδια στιγμή, ο Σοσιαλδημοκράτης προειδοποιεί για το απαράδεκτο της παραβίασης (με μηχανικό τρόπο) μιας τέτοιας ακολουθίας, διαφορετικά η κοινωνία μπορεί να αντιμετωπίσει μια κρίση.

Παραδόξως είναι το γεγονός ότι η πρακτική δεν επιβεβαίωσε τη θεωρία του Ένγκελς και του Μαρξ, σύμφωνα με την οποία μόνο η ένοπλη κατάληψη της εξουσίας από τους προλετάριους μπορεί να οδηγήσει στην «κοινωνικοποίηση» της οικονομίας.

"Είναι δυνατός ο επιστημονικός σοσιαλισμός;"

Αυτό είναι το όνομα του έργου του Eduard Bernstein,που γράφτηκε από τον ίδιο το 1901. Σε αυτό αναφέρει τις κύριες κατευθύνσεις των μεταρρυθμίσεων σχετικά με το μαρξιστικό μοντέλο ανάπτυξης. Η έννοια του σοσιαλισμού αναλύεται από τρεις απόψεις. Ο πρώτος υπονοεί τον σοσιαλισμό ως μια θεωρία που βασίζεται σε ταξικές αντιφάσεις.

Η δεύτερη άποψη τοποθετεί το αντικείμενο ωςκίνηση για τη μετατροπή του καπιταλιστικού συστήματος σε συλλογική οικονομία με κυβερνητικούς φορείς. Το τρίτο δείχνει ότι ο σοσιαλισμός είναι ένα δόγμα που υποδηλώνει την πορεία προς την ανάπτυξη της κοινωνίας.

Ο Eduard Bernshtein σε αυτή την εργασία τόνισε ότι η κήρυξη των στόχων της ταξικής αντιπαράθεσης ως ιδανικών στόχων της ανάπτυξης της κοινωνίας είναι μια κλασική αυταπάτη.

"Κάθε θέση της θεωρίας του σοσιαλισμού, που ανεγέρθηκε μέσαη κατάσταση της επιστήμης, θα πρέπει να τοποθετηθεί ως αμετάβλητο κανόνα στην αλυσίδα της λογικής αποδείξεις της. Ένα αντικείμενο στενής συνεργασίας με την πρακτική, στην οποία ο σοσιαλισμός έχει ως στόχο, το γεγονός αυτό, σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να μειωθεί σε κανένα πρακτικό κίνημα «- γράφει ο» bichevatel «του μαρξισμού.

Ο Bernstein προτείνει ότι ο σοσιαλισμός ως αη εδραίωση της πρακτικής και της θεωρίας δεν προσφέρεται για επιστημονική δικαιολόγηση, αν και δεν την χρειάζεται. Το γεγονός είναι ότι το δόγμα του σοσιαλισμού είναι βιώσιμο μόνο με την προϋπόθεση ότι περιέχει ορισμένα ηθικά και νομικά δόγματα.

Την ίδια στιγμή, η ρεβιζιονιστική προσέγγιση των Σοσιαλιστών-Επαναστατών ερμηνεύτηκε από τους συγχρόνους ως απόλυτη απόρριψη της μεθοδολογίας και της θεωρίας του μαρξισμού.

Προσωπική στάση του σοσιαλδημοκράτη στον μαρξισμό

Eduard Bernstein ως ιδεολόγος της σοσιαλδημοκρατίαςΗ διδασκαλία του Karl Marx ήταν διφορούμενη. Το αντιλήφθηκε ως το επίκεντρο της θεωρίας του ταξικού αγώνα, της ιστορίας, της φιλοσοφίας, της πολιτικής οικονομίας του καπιταλισμού και αυτή η συμβίωση ενημερώθηκε από τις προηγμένες μελέτες της κατάστασης της κοινωνίας των πολιτών.

Ο Eduard Bernstein κατάφερε να επιτύχει εν μέρειτο απαραβίαστο από τις βασικές αρχές του μαρξισμού, αλλά είναι για να το απομονώσει σε μια θετική πλευρά. Ειδικότερα, οι Σοσιαλδημοκράτες πιστεύεται ότι εκμεταλλεύεται το γεγονός ότι οι διδασκαλίες του Καρλ Μαρξ ήταν σε θέση να εδραιώσει και να συνυπάρχουν δύο ερμηνείες του σοσιαλισμού: η ταξική πάλη και οι πνευματικές και θεωρητικών δραστηριοτήτων.

Οι ιστορικοί είναι της άποψης ότι οι κύριοιη συνιστώσα της σκέψης του Bernstein ήταν πνευματική ειλικρίνεια. Ήταν ο πρώτος από τους οπαδούς των διδασκαλιών του Ένγκελς και του Μαρξ να επικεντρωθεί στην κατάσταση και την αποτελεσματικότητά του στις νέες ιστορικές συνθήκες.