Μάρκος Αυρήλιος: βιογραφία και προβληματισμοί

Ένας ηθοποιός είναι ένας άρχοντας, ένας φιλόσοφος είναι ένας στοχαστής. Εάν σκέφτεστε και δεν ενεργείτε, τότε τίποτα καλό δεν θα τελειώσει εκεί. Από την άλλη πλευρά, ο φιλόσοφος θα βλάπτεται ακολουθώντας πολιτικές δραστηριότητες, αποσπώντας τον από τη γνώση του κόσμου. Από αυτή την άποψη, μεταξύ όλων των Ρωμαίων ηγεμόνων Mark Aurelius ήταν μια εξαίρεση. Έζησε μια διπλή ζωή. Ο ένας ήταν σε πλήρη εικόνα για όλους, και ο άλλος παρέμεινε ένα μυστήριο μέχρι το θάνατό του.

Παιδική ηλικία

Ο Μάρκος Αυρήλιος, του οποίου η βιογραφία θα είναιπου παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο, γεννήθηκε σε μια πλούσια ρωμαϊκή οικογένεια σε 121 χρόνια. Ο πατέρας του παιδιού πέθανε νωρίς και ο παππούς του, Άνι Βερ, ο οποίος επισκέφθηκε δύο φορές τη θέση του προξένου και ήταν σε καλή κατάσταση με τον συγγενή του αυτοκράτορα Αδριανό, ανέλαβε την εκπαίδευσή του.

Ο νεαρός Αυρήλιος εκπαιδεύτηκε στο σπίτι. Του άρεσε ιδιαίτερα η μελέτη της στωικής φιλοσοφίας. Έμεινε ο αφοσιωμένος της για το υπόλοιπο της ζωής του. Σύντομα ασυνήθιστες επιτυχίες στη μελέτη του αγοριού παρατήρησαν ο ίδιος ο Αντώνιος Πίος (ο κυβερνώντος αυτοκράτορας). Αναμένοντας τον επικείμενο θάνατό του, υιοθέτησε τον Μάρκ και άρχισε να τον προετοιμάζει για τον αυτοκράτορα. Ωστόσο, ο Αντωνίν ζούσε πολύ περισσότερο από ό, τι είχε σκεφτεί. Πέθανε το έτος 161.

Ανάληψη στο θρόνο

Ο Μάρκος Αυρήλιος δεν θεώρησε την παραλαβή του αυτοκρατορικούεξουσία κάποια ειδική και κρίσιμη στιγμή της ζωής του. Ανέβηκε στο θρόνο και ενός άλλου υιοθετημένο γιο Αντώνιο, Lucius Verus, αλλά δεν ήταν ούτε στρατηγικό ταλέντο ούτε η κοινή γνώμη (πέθανε το 169 χρόνια). Μόλις Aurelius πήρε τα ηνία στα χέρια τους, τα προβλήματα ξεκίνησαν στην Ανατολή, οι Πάρθοι εισέβαλαν στη Συρία και κατέλαβαν την Αρμενία. Ο Μάρκ έριξε εκεί πρόσθετα λεγεώνες. Αλλά η νίκη κατά των Πάρθων αμαυρώθηκε πανούκλα επιδημία που ξεκίνησε στη Μεσοποταμία και εξαπλωθεί πέρα ​​από την αυτοκρατορία. Την ίδια στιγμή, στα σύνορα του Δούναβη δέχθηκε επίθεση μαχητική Σλαβικών και γερμανικές φυλές. Ο Μάρκος δεν είχε αρκετούς στρατιώτες και έπρεπε να στρατολογήσει μονομάχους στον ρωμαϊκό στρατό. Το 172 οι Αιγύπτιοι εξεγέρθηκαν. Εξέγερση κατεστάλη από έναν έμπειρο διοικητή Cassius Abida, ανακήρυξε τον εαυτό του αυτοκράτορα. Ο Μάρκος Αυρήλιος μίλησε εναντίον του, αλλά πριν από τη μάχη δεν ήρθε. Ο Κάσσιος δολοφονήθηκε από συνωμότες και ο πραγματικός αυτοκράτορας επέστρεψε στο σπίτι.

Σκέψεις

Επιστρέφοντας στη Ρώμη, ο Μάρκος Αυρήλιος αναγκάζεται και πάλιήταν να προστατεύσει τη χώρα από τις φυλές του Δούναβη των τετραγώνων, των μαριμόνων και των συμμάχων τους. Μετά την απάλυνση της απειλής, ο αυτοκράτορας αρρώστησε (σύμφωνα με μια εκδοχή - ένα έλκος στο στομάχι, από την άλλη - μια πανούκλα). Μετά από λίγο πέθανε στο Vindobon. Μεταξύ των πραγμάτων του βρέθηκαν χειρόγραφα, στην πρώτη σελίδα της οποίας ήταν η επιγραφή "Μάρκος Αυρήλιος". Σκέψεις. " Αυτά τα αρχεία του αυτοκράτορα οδήγησαν στις εκστρατείες του. Αργότερα θα δημοσιευτούν με τίτλους "Μόνος με τον εαυτό σου" και "Για τον εαυτό σου". Προχωρώντας από αυτό, μπορεί να θεωρηθεί ότι τα χειρόγραφα δεν προορίζονταν για δημοσίευση, επειδή ο συγγραφέας απευθύνεται στον εαυτό του, επιδίδεται στον διαλογισμό και δίνει στο μυαλό πλήρη ελευθερία. Αλλά οι κενές φιλοσοφίες δεν είναι ιδιόρρυθμες γι 'αυτόν. Όλες οι σκέψεις του αυτοκράτορα αφορούσαν την πραγματική ζωή.

Το περιεχόμενο της φιλοσοφικής εργασίας

Στο "Σκέψεις" ο Μάρκος Αυρήλιος απαριθμεί όλακαλά, αυτό που είχε διδάξει τους δασκάλους και ότι του δόθηκε προγόνους. Ευχαρίστησε επίσης τους θεούς (η μοίρα του) για την περιφρόνησή του για τον πλούτο και την πολυτέλεια, τη μετριοπάθεια και την επιθυμία για δικαιοσύνη. Και όμως είναι πολύ ευχαριστημένος που, «ελπίζοντας να κάνει τη φιλοσοφία, δεν είχα πάρει σε οποιοδήποτε από τα σοφιστή και κάθισε με τους συγγραφείς κριτικών των συλλογισμών, παράλληλα ελκυστικό εξωγήινων φαινομένων» (στην τελευταία πρόταση αναφέρεται στην απομάκρυνση του χόμπι τύχη-αφήγηση, ωροσκόπια και άλλες προλήψεις , τόσο δημοφιλής κατά την περίοδο υποβάθμισης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας).

Σημειώστε απόλυτα ότι η σοφία του κυβερνήτη δεν είναι με λόγια, αλλά κυρίως με πράξεις. Έγραψε στον εαυτό του:

• "Εργαστείτε σκληρά και μην παραπονιέστε. Και να μην είναι κρίμα ή έκπληκτος από την επιμέλεια σας. Επιθυμείτε ένα πράγμα: να ξεκουραστείτε και να μετακινηθείτε καθώς το πολιτικό μυαλό θα θεωρηθεί άξιο. "
• "Είναι ευχάριστο για ένα άτομο να κάνει αυτό που είναι ιδιόμορφο σε τον. Και είναι ιδιόμορφο σε αυτόν να σκεφτεί τη φύση και την καλοσύνη στους συμπατριώτες του. "
• "Αν κάποιος μπορεί οπτικά να δείξειαπιστία των πράξεών μου, τότε θα ακούσω με χαρά και θα το διορθώσω. Ψάχνω για αλήθεια που δεν βλάπτει κανέναν. μόνο ένας που είναι σε άγνοια και ψέματα βλάπτει τον εαυτό του. "

Συμπέρασμα

Ο Μάρκος Αυρήλιος, του οποίου η βιογραφία περιγράφεται παραπάνω,Ήταν πραγματικά μια ιδιοφυΐα: είναι μια εξέχουσα στρατιωτική ηγέτης και πολιτικός, παρέμεινε ένας φιλόσοφος, για να δείξει τη σοφία και την υψηλή νοημοσύνη. Μπορούμε μόνο το γεγονός ότι τέτοιοι άνθρωποι στην ιστορία του κόσμου μπορεί να μετρηθεί από τη μία πλευρά: μια δύναμη κάνει τους υποκριτές, τους άλλους - διαφθείρει, το τρίτο - μετατρέπεται σε κομφορμιστές, η τέταρτη αναφέρονται σε αυτήν ως μέσο για την ικανοποίηση βάση τις ανάγκες τους πέμπτα γίνει υπάκουο εργαλείο στην ξένη εχθρικά χέρια ... Χάρη στην αναζήτηση της αλήθειας και το πάθος για τη φιλοσοφία, Mark νίκησε τον πειρασμό της εξουσίας, χωρίς καμία προσπάθεια. Λίγα κυβερνήτες ήταν σε θέση να κατανοήσουν και να κατανοήσουν την ιδέα που εκφράζεται από αυτούς: «Οι άνθρωποι ζουν για τον άλλον» Σε φιλοσοφικό έργο του φάνηκε απευθύνεται στον καθένα μας: «Φανταστείτε ότι είστε νεκροί, ζουν μόνο μέχρι τώρα. Ο υπόλοιπος χρόνος, ο οποίος σας έχει δοθεί πέρα ​​από τις προσδοκίες, ζει σε αρμονία με τη φύση και την κοινωνία ».