Στη ρωσική, η λέξη "plebeian" απέκτησε ρητάαρνητική, δυσάρεστη σημασία. Αλλά αξίζει μια τέτοια στάση απέναντι στον εαυτό της; Ο όρος "plebeian" είναι συνώνυμος με το "όριο", το "gopot" ή μια σαφώς καθορισμένη ρωσική έκφραση "ρύγχος του χοίρου" (με τον οποίο, όπως γνωρίζετε, δεν μπορείτε να πάτε στη σειρά Kalashny); Και ναι, και όχι. Για να κατανοήσετε αυτή την πολύπλοκη ιδέα, πρέπει να εμβαθύνετε στην ιστορία της αρχαίας Ρώμης, και αν ακριβέστερα, κατά την ίδρυση της Αιώνιας Πόλης. Τότε δεν υπήρχαν πατριώτες και πολέβοι, δούλοι και οι δάσκαλοί τους. Αλλά υπήρχαν ήδη ορισμένες προϋποθέσεις για την εμφάνισή τους.
Όταν ο Ρόμουλους που είχε ταΐσει με λύκο ίδρυσε την πόλησε έναν από τους λόφους της σημερινής Ρώμης, περιέγραψε τα σύνορά του με ένα άροτρο. Μέσα σε αυτόν τον κύκλο, εγκατέστησε ανθρώπους που έγιναν γνωστοί ως πολίτες. Αυτή η κοινωνική διαμόρφωση κυβερνήθηκε από γερουσιαστές - ώριμους άνδρες, που είχαν την εξουσία μεταξύ των ανθρώπων. Ονομάζονταν senex - Πρεσβύτεροι ή πατέρες - Πατέρες. Αργότερα αυτά τα λόγια μετατράπηκαν σε "Γερουσιαστές" και "Πατριώτες". Οι τελευταίοι ονόμασαν και τα παιδιά και τους εγγόνους των γερουσιαστών.
Ένας αιώνας αργότερα, ήταν μια πραγματική κάστα, η οποίααυξήθηκε έντονα σε επίπεδο ζωής και κοινωνικής θέσης από άλλους πολίτες της Ρώμης. Αλλά ο Πλευβος; Αυτό είναι που δεν είχε τύχη να ζήσει σε ένα λόφο μέσα στον κύκλο που περιγράφεται από τον Romulus. Δεν θεωρούνταν πολίτες, δεν είχαν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν κοινοτικές εκτάσεις. Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν φτωχοί. Όχι, υπήρξαν μερικοί από αυτούς που πέτυχαν στη ζωή και ήταν σε θέση να αγοράσουν μια κατανομή της γης. Θα μπορούσαν να είναι τεχνίτες και μικροί έμποροι. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν τα δικαιώματα των πολιτών.
Ο πληθυσμός της Αιώνιας Πόλης αυξανόταν όχι μόνοχάρη στη φυσική ανάπτυξη. Αναπληρώθηκε από σκλάβους, οι οποίοι μεταφέρθηκαν από στρατιωτικές εκστρατείες ως τρόπαια. Αλλά υπήρξαν και εθελοντικοί μετανάστες. Ήρθαν στη Ρώμη αναζητώντας μια καλύτερη ζωή, κέρδη, αγορά. Αυτά τα "έρχονται σε μεγάλο αριθμό" οι αυτόχθονες κάτοικοι της πόλης - απόγονοι των πατέρων - άρχισαν να ονομάζονται "plebs" (από τη λατινική λέξη "plere", που σημαίνει "fill").
Αρχικά, αυτός ο πληθυσμός του παρελθόντος έζησετα τείχη της Ρώμης, δηλαδή δεν προστατεύονταν από ενδεχόμενες εχθρικές επιθέσεις. Αλλά αργότερα τους επιτράπηκε να εγκατασταθούν μέσα στην πόλη. Τότε ο ορισμός των "plebeians" άλλαξε κάπως. Αυτή η λέξη δημιούργησε έναν άνθρωπο ελεύθερης περιουσίας, ο οποίος απολαμβάνει οικονομικά, αλλά όχι αστικά και πολιτικά δικαιώματα.
Οι πολίτες της αρχαίας Ρώμης λάτρευαν την κάστα. Τα δικαιώματα και τα καθήκοντα των φυλών εκπονήθηκαν λεπτομερώς. Ο πρώην ανεπτυγμένος πληθυσμός - οι Πλευβείς - χωρίστηκε με βάση την εθνικότητα στα Λατινικά, Ετρουσκάνη και Σαμπίν. Ασχολήθηκαν με ένα ενδιάμεσο στάδιο μεταξύ του "Ρωμαίου λαού" (των απογόνων του φτωχού αλλά πατριώτη) και των σκλάβων που δεν είχαν κανένα δικαίωμα και αντιμετωπίστηκαν ως νομικά.
Μια τέτοια κοινωνική κατάσταση δεν ήταν απολύτως ικανοποιητικήοι εκπρόσωποι των λαϊκών ομάδων, οι οποίοι εργάζονταν στο ίδιο επίπεδο με τους πολίτες, υπηρετούσαν στο στρατό και, ως εκ τούτου, ήθελαν επίσης να συμμετάσχουν στη ζωή της πόλης και αργότερα της Δημοκρατίας. Ως εκ τούτου, από τον V-ΙΙΙ αιώνα π.Χ. σκληρός αγώνας για τα δικαιώματα των "ορίων". Και τελικά στέφθηκε με επιτυχία. Από τον 3ο αιώνα. Π.Χ. ε. στο ερώτημα: «Ο Πλευβένος είναι ποιος;» - ακολούθησε μια περήφανη απάντηση: «Ένα πλήρες μέλος του ρωμαϊκού έθνους». Για τα μέλη αυτής της κατηγορίας, η υποτέλεια του χρέους καταργήθηκε και τους δόθηκε πρόσβαση σε εκλεγμένες θέσεις σε ανώτερα δικαστήρια. Οι πλούσιοι πολίτες, μαζί με τους πατριώτες, αποτελούσαν ευγενή.
Στην αρχή, εκπρόσωποι των αστικών φτωχώνΤη δυνατότητα να εκλέξει το συμβούλιο Plebe στο Συμβούλιο. Αυτοί οι αξιωματούχοι δημιούργησαν ένα ειδικό όργανο - τον Πλειστηριασμό. Μια γνωστή λέξη, έτσι δεν είναι; Το 287 π.Χ. ε. αυτοί οι νέοι πολίτες απαίτησαν -και πέτυχαν επιτυχία- ότι οι αποφάσεις αυτού του σώματος έγιναν δεσμευτικές για όλους τους πολίτες της Ρώμης. Έτσι, οι φτωχότεροι και οι πιο ανίσχυροι άνθρωποι πέτυχαν να γίνονται σεβαστοί. Και η ενεργή πολιτική τους θέση τους βοήθησε σε αυτό.
Αλλά αργότερα, κατά τη στιγμή της αυτοκρατορίας, να ομοαξονικότον κλέβει και τον αποσπά από τα κοινωνικά προβλήματα, οι αρχηγοί της Ρώμης άρχισαν να κατανέμουν τους φτωχούς στους φτωχούς και να οργανώνουν γυαλιά - μονομάχους. Έκτοτε, έχει πάει: να τραβήξει χαρά από τα premium και serials από τις τηλεοπτικές σειρές, όπου η κρατική προπαγάνδα μπαίνει στο μυαλό. Και τώρα μαντέψει: ο plebeian είναι ποιος;
</ p>