Ether - μυθολογία ή η βάση της επιστημονικής γνώσης;

Η έννοια της "αιθέριας" μυθολογίας των αρχαίων λαών ορίζει ως ένα είδος θείας ουσίας. Μία από τις παλαιότερες φιλοσοφικές έννοιες, μετανάστευσε από μύθους σε έργα επιστημόνων και στοχαστών.

Μυθολογική περιγραφή

Η προσωποποίηση του σκοταδιού είναι η θεά Νίκτα και ο αδελφός τηςΟ Έρεβος, ο θεός του αιώνιου σκοταδιού, γεννήθηκε από το χάος. Από την ένωσή τους εμφανίστηκε το αιώνιο Φως - Αιθέρας, μια φωτεινή Ημέρα - Γκέμερ. Και η νύχτα άρχισε να αλλάζει την ημέρα και το σκοτάδι ήταν ελαφρύ. Τώρα η Νίκτα ζει στην άκρη του Τάρταρου. Κάθε μέρα, κοντά στην πόρτα ορείχαλκου που χωρίζει τη βασιλεία των νεκρών από τον κόσμο μας, η θεά του σκότους συναντά τη Γκεμάρα και με τη σειρά της περπατάει γύρω από τη γη.

Έτσι περιγράφεται ο αιθέρας της μυθολογίας της Αρχαίας Ελλάδας. Αυτή είναι η πιο δημοφιλής εκδοχή, η οποία εκτίθεται στη λεγόμενη "Μυθολογική Βιβλιοθήκη" του Απολλόδωρου. Το ποίημα "Τιτανόμαχη", του οποίου η συγγραφική ταυτότητα αποδίδεται στον τυφλό τραγουδιστή Φαμίρη, μας λέει ότι ο Αιθέρας και ο Γκεμερ γέννησαν τη Γαία, τον Ουρανό, τον Τάρταρο και τον Πόντο. Λατινική έκθεση των αρχαίων ελληνικών μύθων Ο Gigin μας λέει ότι ο Αιθέρας ήταν το προϊόν του χάους και του σκοταδιού. Μερικοί αρχαίοι συγγραφείς καλούν τον Αιτέρα τον πατέρα του Δία ή του Ουρανού. Ίσως πρόκειται για το δεύτερο όνομα του Ουρανού.

Ο Ορφέας αφιέρωσε τον πέμπτο στίχο στην θεότητα του Φωτός, μέσαπου εμφανίζεται σε άλλη μορφή. Εξηγεί τι είναι ο αιθέρας, η μυθολογία είναι όπως αυτή: ένα υπερ-ειρηνικό μέρος, μια αόρατη και άυλη ουσία, που περιορίζει τα πάντα κατανοητά και ακατανόητα στο σύμπαν στην κορυφή. Αυξάνεται πάνω από τον ορατό κόσμο όσων ζουν και κατανοούνται από τον άνθρωπο.

Σε μια πιο απλή γλώσσα - αυτό είναι το ανώτερο στρώμα του αέρα, ο τόπος όπου ζουν οι αρχαίοι Έλληνες θεοί - η κορυφή του Ολύμπου.

Ether - η βάση του σύμπαντος

Μια ανεξάντλητη πηγή ενέργειας για όλα τα ζωντανά πράγματα - έτσι καθορίστηκαν τα καλύτερα μυαλά της αρχαιότητας. Η ελληνική μυθολογία έγινε η βάση των επιστημονικών έργων.

Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, τον μεγαλύτερο στοχαστή της Ελλάδας,από αυτή την ουσία δημιουργήθηκε ολόκληρος ο κόσμος. Ο Αριστοτέλης εισάγει την έννοια του "αιθέρα" ως το πέμπτο στοιχείο εκτός από τη φωτιά, τη γη, το νερό και τον αέρα. Τον θεωρούσε αθάνατο σώμα θεϊκής καταγωγής. Ο αιθέρας ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος της κοσμολογικής του θεωρίας. Πιστεύεται ότι αυτή η ουσία είχε μια ειδική ιδιότητα: θα μπορούσε μόνο να κινηθεί σε ένα κύκλο, σε αντίθεση με τα άλλα τέσσερα στοιχεία, τα οποία θα μπορούσαν να εκτελούν ευθύγραμμη κίνηση. Ο Ησίοδος στην "Θεογονία" του αποκαλεί επίσης τον αιθέρα ένα από τα συστατικά όλων των υλικών στον περιβάλλοντα κόσμο.

Πολλοί επιστήμονες και φιλοσόφους της αρχαιότητας, όπωςΟ Δημόκριτος, ο Επίκουρος, ο Πυθαγόρας, χρησιμοποίησαν τον ορισμό του "αιθέρα" στις συζητήσεις τους για τη δομή του σύμπαντος. Οι Πυθαγοραίοι τον θεωρούσαν όχι μόνο ένα από τα στοιχεία, αλλά και μέρος της ανθρώπινης ψυχής.

"Ether" στην αρχαία Ρώμη

Εξαιρετικός αρχαίος Ρωμαίος ποιητής και φιλόσοφος Λουκρέσιοςέδωσε μια πιο σαφή εξήγηση της έννοιας του "αιθέρα". Ο επιστήμονας πίστευε ότι αυτή η υλική ουσία, μόνο πιο λεπτή από τη συνηθισμένη για το ανθρώπινο μάτι θέμα. Η κίνηση των πλανητών, του Ήλιου και της Γης οφείλεται στη συνεχή κίνηση του αιθέρα στο διάστημα. Η ανθρώπινη ψυχή περιλαμβάνεται ως ένα από τα συστατικά του υλικού, είναι ελαφρύτερη από τον αέρα και σχεδόν άυλη.

Αρχαίες ινδικές παραστάσεις

Είναι ενδιαφέρον ότι παρόμοιες κρίσεις υπάρχουναρχαίοι ινδοί θρύλοι. Ο αιθέρας της μυθολογίας της Ινδίας ονομάζεται "akasha", αλλά η ουσία αυτής της ουσίας παραμένει η ίδια: μια συγκεκριμένη ουσία που είναι η αρχή όλων των ζωντανών πραγμάτων. Οι αρχαίες αναφορές στο "akashi" μιλάνε μόνο για μία από τις εκδηλώσεις του - τον πρωταρχικό ήχο που δεν αντιλαμβάνεται η ανθρώπινη ακοή και βρίσκεται στη σφαίρα των λεπτών κραδασμών. Akasha - η πρωτογενής μη-υλική ουσία, η οποία δεν έχει μορφή, αλλά δίνει τη βάση του σύμπαντος και της ποικιλίας των πραγμάτων.

Πιστεύεται ότι είναι η ινδική θεωρία του "akash"και έθεσε τα θεμέλια για ένα τέτοιο πράγμα ως «αιθέρα» στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία και την επιστήμη. Είναι εντυπωσιακό το γεγονός είναι ότι πριν από πολλούς αιώνες, αρχαία στοχαστών μέσα από τη διαίσθηση και τη διαίσθηση για τον προσδιορισμό των ιδιοτήτων των ανεξάντλητη πηγή ενέργειας, η οποία θα μπορούσε να ανιχνευθεί μόνο στη σερβική φυσικός του 20ου αιώνα Νίκολα Τέσλα.

</ p>