Το Vira στην αρχαία Ρωσία αποτελεί χρηματική ποινήδολοφονημένο ή παρωχημένο άτομο, που προβλέπεται από τη δύναμη του πρίγκιπα προκειμένου να αντικατασταθεί η εφιάλτη του αίματος με μια συμβολή στο θησαυροφυλάκιο. Για πρώτη φορά, το νέο ψήφισμα καθορίστηκε επισήμως και νομικά τον 11ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Γιαροσλάβ, του σοφού του Κιέβου. Κάποιοι ιστορικοί θεωρούν ότι αυτή η καινοτομία αποτελεί σημαντικό στάδιο στη μετάβαση από τις σχέσεις αίματος προς κοινωνικοπολιτικές σχέσεις.
Το Vira στην αρχαία Ρωσία είναι ένα νέο βήμα στην ενίσχυσηπριγκηπική δύναμη στην πρώιμη ιστορία της χώρας μας. Κατά την εξεταζόμενη στιγμή, το ίδρυμα αυτό άρχισε μόνο να σχηματίζεται στην κοινωνία. Σημαντικό ρόλο διαδραμάτισαν ακόμα οι φυλετικές σχέσεις με τις οποίες έπρεπε να ληφθεί υπόψη. Ο κανόνας της εκδίκησης του αίματος, ο οποίος δεν ανταποκρινόταν στις αρχές του αναδυόμενου νέου κράτους, διατηρήθηκε. Υπήρξε ανάγκη να εξορθολογιστούν οι κοινωνικές σχέσεις προκειμένου να τους υποταχθούν στην ανώτατη εξουσία. Ως εκ τούτου, ένα ιό στην αρχαία Ρωσία είναι ένα σημαντικό μέτρο για την ενίσχυση του καθεστώτος ενός πρίγκιπα.
Η πρώτη αναφορά αυτής της έννοιας στην παλιά ρωσικήπηγές αναφέρεται στον 9ο αιώνα, βρίσκεται στις συμβάσεις των Ρώσων με τους Έλληνες. Στο διάσημο «Ιστορία των περασμένων χρόνων», σε μια ιστορία για τη βασιλεία του Βλαντιμίρ του Αγίου, υπάρχει μια αναφορά για το πώς αυτός ο πρίγκιπας άρχισε να βάζει τα πράγματα στην τάξη στα υπάρχοντά του και γι 'αυτό άρχισε να αγωνίζεται ενάντια στους ληστές. Ο Χρονικός αναφέρει ότι μετά την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας, αντικατέστησε την εκτέλεση του ιού. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η πρώτη έννοια δεν συνεπαγόταν πάντοτε τη θανατική ποινή, αλλά υπονοούσε κάθε τιμωρία μέσης βαρύτητας. Η λέξη αυτή σήμαινε φυσικές επιθέσεις, δήμευση περιουσίας, σύλληψη και άλλους. Τέλος, ο γιος του Βλαντιμίρ Γιαροσλάβ, με το παρατσούκλι του Σοφού, επιβεβαίωσε την απόφαση αυτή σε ένα από τα παλαιότερα νομικά μνημεία. Σύμφωνα με το "Russkaya Pravda", ένα vira στην αρχαία Ρωσία είναι μια συμβολή υπέρ του πρίγκιπα για τους σκοτωμένους ή ακρωτηριασμένους.
Μερικοί ιστορικοί σημειώνουν ότι η εισαγωγή ενός νέουΟ κανόνας προέβλεπε, πρώτα απ 'όλα, την προστασία των πριγκιπονικών ανθρώπων. Η τιμή για τη δολοφονία τους για εκείνους τους χρόνους ήταν αρκετά υψηλή - 40 εθνικού νομίσματος. Για αυτά τα χρήματα θα μπορούσατε να αγοράσετε ένα κοπάδι προβάτων ή αρκετές αγελάδες. Έτσι, το ποσό ήταν αρκετά μεγάλο για τον μέσο άνθρωπο και συνέβαλε στην ανασύσταση του πρίγκιπα θησαυρού. Από αυτή την άποψη, το vira έγινε ένα σημαντικό μέσο για τη ρύθμιση των δημόσιων σχέσεων. Στην αρχαία Ρωσία, αυτή είναι η εποχή της επιβεβαίωσης της δύναμης του υπέρτατου μεγάλου πρίγκιπα, οπότε ο νέος κανόνας είχε σκοπό να ενισχύσει το περιβάλλον του.
Η εν λόγω πηγή αναφέρει επίσηςΆλλα κοινωνικά στρώματα που βρίσκονταν υπό την προστασία του πρίγκιπα. Είναι Ρώσοι και Σλάβοι. Στην ιστοριογραφία, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με το περιεχόμενο αυτών των εννοιών, όπως θα συζητηθεί παρακάτω. Εδώ είναι απαραίτητο να προσθέσουμε ότι η υπέρτατη εξουσία, η επέκταση του κύκλου των ατόμων για τα οποία ο δολοφόνος ή ο ακρωτηριασμός έπρεπε να πληρώσει τον ιό, ενίσχυσε τις θέσεις του στην κοινωνία.
Έτσι, οι ιστορικοί διαφωνούντου τι σημαίνει "Ρωσική Πνεύδα" υπό τους όρους "Ρωσίν" και "Σλάβων". Σύμφωνα με την πρώτη θητεία, κάποιοι αναφέρονται στο πριγκιπάτο πολεμιστής, πολεμιστής, αναφερόμενος στις πιο αρχαίες πηγές ότι «Ρως» αναφέρεται στον ηγεμόνα των εγγύς περιβάλλον. Ωστόσο, ορισμένοι συγγραφείς σε σχέση με τον 11ο αιώνα επεκτάθηκε το περιεχόμενο της έννοιας, υποστηρίζοντας ότι δεν είναι μόνο για τους στρατιώτες του πρίγκιπα, αλλά και του αστικού πληθυσμού σε γενικές κατηγορίες, και σημειώστε ότι οι αρχές προσπάθησαν να διεκδικήσουν την επιρροή της πόλης τους. Υποστηρικτές αυτής της άποψης σε αυτή την αντίθεση είναι ο Ρουθηνός Σλάβος, που βλέπει στον τελευταίο χωριανό. Υπογραμμίζουν ότι με αυτόν τον τρόπο η υπέρτατη δύναμη προσπάθησε να υποτάξει όχι μόνο τον αστικό πληθυσμό, αλλά και το χωριό.
Ένα από τα αμφιλεγόμενα ζητήματα στη μελέτη των πρώιμωνιστορία - τι είναι ένα vira στην αρχαία Ρωσία. Ο ορισμός αυτού του όρου είναι μάλλον δύσκολος λόγω του γεγονότος ότι δεν εξηγείται με κανέναν τρόπο και δεν εξηγείται στην πηγή που μελετήθηκε. Ωστόσο, ήδη στο επόμενο σημαντικό νομικό μνημείο - Pravda Yaroslavichi - σημειώνεται ότι η πληρωμή για τη δολοφονία ή τον ακρωτηριασμό ενός πρίγκιπα άνθρωπος - ένας σταθεροποιητής αυξάνεται. Αυτό θεωρείται ως γραπτό αρχείο της διαδικασίας ενίσχυσης της πριγκιπονικής εξουσίας. Ενδεικτικό είναι το γεγονός ότι αυτές οι πηγές προέβλεπαν την καταβολή προστίμου μόνο για τους ελεύθερους ανθρώπους. Η δολοφονία ή ο ακρωτηριασμός ενός υπαλλήλου, για παράδειγμα, δεν ήταν πληρωτέος. Επιπλέον, στην αρχαία Ρωσία υπήρχε ακόμα ένα άγριο έμβλημα. Αυτή η έννοια θεωρήθηκε ως η διαδικασία συλλογής προστίμου από ολόκληρη την κοινότητα σε περίπτωση που δεν βρέθηκε ο δολοφόνος ή αν ο ίδιος δεν μπορεί να πληρώσει για τον εαυτό του. Έτσι, τα μέλη της κοινότητας αποδείχτηκαν δεσμευμένα από την αμοιβαία ευθύνη.
Το σύστημα των χρηματικών ποινών ήταν ένας καθιερωμένος μηχανισμός. Συλλέγει έναν υπάλληλο του ιδιαίτερου πρίγκιπα, τον βίκνικ και ο πρίγκιπας έδωσε το ένα δέκατο στον επίσκοπο. Ως εκ τούτου, μεγάλη σημασία στην ενίσχυση της υπέρτατης εξουσίας έπαιξε ένα vira στην αρχαία Ρωσία. Η σημασία αυτού του κανόνα ήταν πολύ σημαντική για την εξάλειψη του κανόνα της εκδίκησης του αίματος, την αντικατάστασή του με ένα σύστημα δημόσιων τιμωριών και την ενίσχυση της ανώτατης εξουσίας.
</ p>