Οι περισσότερες πληροφορίες για την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίαςπου συλλέγονται από τα χρονικά. Αυτό το είδος της παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας υπήρξε και παραμένει η κύρια πηγή ιστορικών δεδομένων για τη σύγχρονη επιστήμη, μαζί με την αρχαιολογική έρευνα. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους ερευνητές είναι το Ipatiev Chronicle. Γιατί; Θα το καταλάβουμε μαζί.
Το όνομα "χρονικό" μιλάει για τον εαυτό του -γράφοντας γεγονότα ανά έτη, χρόνια. Οι συγγραφείς ήταν συχνά μοναχοί μοναστηριών, οι οποίοι δήλωσαν εν συντομία την ουσία των κύριων γεγονότων που είχαν λάβει χώρα. Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού, κάθε αρχοντικό κατασκεύασε το δικό του τόξο, το οποίο έδωσε επίσης μια ορισμένη ερμηνεία για το τι συνέβαινε, με βάση τα συμφέροντα της κυβερνητικής δυναστείας. Οι πρώτοι χρονιστές στη Ρωσία εμφανίστηκαν τον 11ο αιώνα. Το παλαιότερο, το έργο που έχει επιβιώσει σε αυτό το είδος, είναι το "Χρονικό των Περασμένων Χρόνων", που γράφτηκε γύρω στο 1113 από τον μοναχό της Κίεβο-Pechersk Lavra Nestor.
Οι ιστορικοί βρήκαν δεκάδες παρόμοιααψίδες γεγονότων. Οι πιο διάσημοι και αρχαίοι από αυτούς είναι το Laurentian Chronicle και το Ipatiev Chronicle. Ένας θόλος θεωρείται έργο που ενσωματώνει απογραφή προηγούμενων πηγών, οι οποίες συμπληρώθηκαν από πρόσφατα γεγονότα. Έτσι, το "Χρονικό του Έρωτα" περιλαμβάνεται στις περισσότερες καμάρες της ύστερης περιόδου ως αρχή της αφήγησης.
Το δεύτερο μέρος ονομάζεται Kievskaya. Πολλή προσοχή δίνεται σε αυτήν κατά την βασιλεία του πρίγκιπα Ryuryuk από το σπίτι του Rostislav. Πιθανώς, ο αρχηγός του μοναστηριού Vydubitsky ήταν ο συγγραφέας αυτού του τμήματος της αψίδας "Chronicle Ipatiev".
Ουκρανία, πιο συγκεκριμένα, τη Γαλικία-Βόλυν, στοο δέκατος τρίτος αιώνας εκπροσωπείται στο τρίτο μέρος της αψίδας. Αυτό το μέρος είναι διαφορετικό από τα προηγούμενα. Στο πρωτότυπο, δεν είχε ούτε καν μια παραδοσιακή απαρίθμηση ημερομηνιών, που, όπως φαίνεται, υποδείχτηκε με αντιγραφή αργότερα. Ας δούμε λεπτομερέστερα τα δύο τελευταία μέρη.
Παραδόξως, όπως ακούγεται, αλλά KievskayaΤο χρονικό είναι επίσης μια συλλογή από χρονικογράφους πολλών πρίγκιπα που κυβέρνησαν στο Κίεβο. Ο δωδέκατος αιώνας ήταν πολύ περίπλοκος γι 'αυτή τη γη. Συνεχώς υπήρξε ένας αγώνας για το θρόνο μεταξύ του Μονόμαχ και των Ολκοβίτσι. Αυτή η τάση ήταν ορατή όχι μόνο στην πρωτεύουσα, αλλά και σε άλλες χώρες. Οι απόγονοι του Μονόμακ μετακινήθηκαν στα βορειοανατολικά, κατακτώντας απεριόριστη δύναμη εκεί, και οι Ολγκόβιτς παρέμειναν στο νότο, υπό την απειλή των επιδρομιών του Πολόβτσι.
Το 1185 υπήρξε μια θλιβερή εκστρατεία του ΙγκόρSvyatoslavovich στη στέπα, που περιγράφεται στο "Lay of Igor Host". Η στάση απέναντί της είναι ακριβώς το αντίθετο στα Χρονικά του Laurentian και του Ipatiev. Ο τελευταίος δείχνει περισσότερη συμπάθεια και επιείκεια για την αποτυχημένη προσπάθεια του Ιγκόρ να απαλλαγεί από τη ρωσική γη των εχθρών. Στο θόλο των βορειοανατολικών περιοχών, ο Ιγκόρ καταδικάζεται για αλαζονεία, επειδή δεν περίμενε τη βοήθεια των αδελφών. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι η αρχή του βιβλίου του Κιέβου τέθηκε σε Chernigov και Pereyaslavl κάτω από τον πρίγκιπα Rostislav. Είναι από εκεί οι λεπτομέρειες από τη ζωή των νότιων αρχόντων.