Ο διπλισμός στη φιλοσοφία ως έννοια της δυαδικότητας του κόσμου

Η λέξη "δυϊσμός" προέρχεται από τα λατινικά"Διπλή". Αυτό το δόγμα, που περιέχει την ιδέα ότι στον κόσμο υπάρχουν δύο ανεξάρτητες αρχές. Η δυαδικότητά τους εκφράζεται σε σωματικές (υλικές) και πνευματικές ενσαρκώσεις. Αυτή η έννοια της φιλοσοφίας γνωστή από Zaratrusty (628 - 551 π.Χ.), ο οποίος μοιράστηκε το καλό και το κακό, σε δύο διαφορετικές κατηγορίες.

Στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία του Πλάτωναη δυαδικότητα του σώματος και της ψυχής (ο λεγόμενος ανθρωπολογικός δυϊσμός), προϋποθέτει την ύπαρξη ενός κοσμολογικού δυϊσμού ενσωματωμένου σε ιδέες και ύλη. Η αρχαία φιλοσοφία επηρεάστηκε από τον Ιρανό, που αναπτύχθηκε για πρώτη φορά από τον Ζαρατούστρα. Υποστήριξε την ύπαρξη ενός κόσμου στον οποίο οι καλές και ελαφριές θεότητες αγωνίζονται με το κακό και ζοφερή για κυριαρχία πάνω στο σύμπαν και τις ψυχές των ανθρώπων.

Αυτός ο δυϊσμός στη φιλοσοφία της αρχαιότητας αναπτύχθηκε μεη οποία εκφράζεται έντονα από ηθική πλευρά, μεταφέρεται στη σφαίρα του πνεύματος και της ύλης, όπου τότε (στον Γνωστικισμό), η ύλη και το σώμα, και συνεπώς ο κόσμος, συνδέονται με τις απαρχές του κακού. Από την άλλη πλευρά, το πνεύμα (η ψυχή και το καθαρό "εγώ") γίνεται μια καθαρή και φωτεινή αρχή. Σε πολλές θρησκείες και φιλοσοφικές κατευθύνσεις, ο δυϊσμός του ανθρώπου αναπτύσσεται και ενσωματώνεται στις διδασκαλίες της ψυχής και του σώματος, του Θεού και του διαβόλου.

Η φιλοσοφία του Χριστιανισμού καταστρέφει τη "σκάλα της αγάπης"και την ομορφιά του Πλάτωνα, όπου η τελειότητα των ιδεών στο Απόλυτο αντιστέκεται στον κόσμο των ομοιότητες που δημιουργούνται από τις ατέλειες. Στο Χριστιανισμό, η ανθρώπινη δυαδικότητα - αποτελεί θεμελιώδη ασυμβατότητα του διπλού και εξέφρασε αντίθεση με τις αμαρτίες και τις αρετές που οι περισσότεροι σαφώς εκφράζονται στα γραπτά του Σπινόζα. Ο δυϊσμός στη φιλοσοφία της Ανατολής είναι απαράδεκτη, όπως παραδόσεις αφορούν την αμοιβαία κατανόηση και την αλληλεπίδραση μεταξύ της ψυχής και του σώματος, η παρουσία των «γιν» και «γιανγκ» σε κάθε φαινόμενο, τόσο υλικό και πνευματικό.

Ως έννοια, ο δυαδισμός στη φιλοσοφία μιας μεταγενέστερης περιόδου αναπτύχθηκε από τον Descartes, που ονομάζεται φωτεινό αντιπρόσωπό του. Ο Descartes γεννήθηκε στη Γαλλία το 1596 στις 31 Μαρτίου.

Η ζωή και η ανατροφή του Descartes από τα οκτώ χρόνια πέρασεστο σχολείο ιησουιτών, όπου λαμβάνει αρχική γνώση, συνεχίζοντας την εκπαίδευσή του στην Ολλανδία. Εκεί ξεκινά εντελώς το μονοπάτι της μελέτης των μαθηματικών, της φιλοσοφίας, της φυσικής, της φυσιολογίας και της αστρονομίας. Στην Ολλανδία, τα έργα του δημοσιεύονται, τα οποία έχουν γίνει διάσημο. Η μεγαλύτερη δημοτικότητα έρχεται μετά τη δημοσίευση των "Discourses on the method". Οι εργασίες για το βιβλίο και τη δημοσίευση παρεμποδίστηκαν από τις επιθέσεις της Ιεράς Εξέτασης, με αποτέλεσμα ο Descartes να αλλάξει το όνομα και να τροποποιήσει το κείμενο.

Γύρω από το βιβλίο αμέσως υπάρχουν σκληρά επιχειρήματα,μικρή ανησυχία για Descartes, χρειάζεται περισσότερο από μια αντίδραση της Ιεράς Εξέτασης, όπως πρόσφατα στη διασταύρωση των 17ου και 18ου αιώνα καίγονται J. Bruno, Galileo, καταδίκασε και σκισμένα γλώσσα φιλόσοφος Vanini, η οποία στη συνέχεια επίσης κάηκε. Στη συνέχεια, τα έργα του Descartes αναγνωρίστηκαν στη Γαλλία ως αιρετικά και απονεμήθηκαν στην καύση. Ο Descartes πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Ολλανδία. Στην ηλικία των 54 ετών πέθανε από πνευμονία και έβρισκε κρύο στην Ελβετία, όπου αναγκάστηκε να πάει κατόπιν αιτήματος της βασίλισσας.

Ο όρος «δυϊσμός» στη φιλοσοφία εμφανίστηκε μαζί μετα γραπτά του Γερμανού φιλοσόφου Γ Wolff (1679-1749) και προϋποθέτει την ύπαρξη και την αλληλεπίδραση του υλικού και την πνευματική αρχή στον κόσμο και στον άνθρωπο. Η σημασία της αντιπολίτευσης ανάμεσα στο καλό και το κακό, το όρος που χρησιμοποιείται από τον Τ Hyde το 1700, την εφαρμογή αυτής της έννοιας σε θρησκευτικές δραστηριότητες. Μια παρόμοια έννοια συνδέθηκε με την έννοια του δυϊσμού από τον P. Beyle και τον Leibniz.

Ακολούθησαν οι οπαδοί και οι εκπρόσωποι του δυϊσμούτις μελέτες του για την έννοια της κινούμενης ύλης του Descartes, καθώς και την έννοια της μεταφυσικής φύσης των μαθηματικών, της διαλεκτικής και της αναλυτικής γεωμετρίας. Φιλοσοφικά έργα του Σπινόζα, Καντ, Rickert στη σύγχρονη φιλοσοφία - Rorty και πολλοί άλλοι φιλόσοφοι βασίζονται στα συμπεράσματα και αξιώματα της καρτεσιανής φιλοσοφίας του δυϊσμού.