Η ανακούφιση είναι αυτή η διαδικασία;

Η πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμούταξίδια, περιπέτεια, πλούσια εμπειρία ζωής. Παράξενα, όπως φαίνεται, είναι απαραίτητο να υπάρξει κάποια «προετοιμασία» για να γίνει πραγματικότητα τα όνειρα. Δεν αρκεί να έχετε διαβατήριο ή εισιτήρια στην τσέπη σας - υπάρχουν πολλές άλλες παράμετροι που πρέπει να λάβετε υπόψη. Ένας από αυτούς μπορεί να ονομάζεται ασυμβίβαστο.

Ποια είναι η ουσία;

Σε γενικές γραμμές, η ενθουσιασμός είναι η διαδικασία διδασκαλίας ενός συγκεκριμένου προσώπου στα πολιτιστικά πρότυπα συμπεριφοράς και αντιλήψεων μιας συγκεκριμένης χώρας ή έθνους.

Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μία από τις κύριες δραστηριότητες,απαραίτητο όχι μόνο για ταξίδια, αλλά και για προσωπική ανάπτυξη. Για παράδειγμα, μερικές χειρονομίες και λέξεις στις διαφορετικές εθνότητες μπορούν να διαφέρουν σημαντικά ως προς το νόημά τους. Χωρίς την απαραίτητη γνώση, μπορεί κανείς να προσβάλει ακούσια τον συνομιλητή και να χάσει την εμπιστοσύνη του για πάντα. Η διαδικασία της ενθουσιασμό σε αυτή την περίπτωση λειτουργεί ως ένα είδος ασφάλισης ενάντια σε ενοχλητικές καταστάσεις που ένα πρόσωπο μπορεί εύκολα να αντιμετωπίσει ενώ διαμένει στο εξωτερικό ή ακόμα και στη δική του χώρα.

Περιορισμός της αξίας

Στην προηγούμενη παράγραφο, η διαδικασία της εισαγωγήςπεριγράφηκε στην πιο γενικευμένη μορφή. Για να συμμετάσχετε σε αυτό το είδος εκπαίδευσης, ένα άτομο δεν χρειάζεται να συλλέξει βαλίτσες και να αγοράσει εισιτήρια στις ασιατικές χώρες. Η εμπλοκή είναι μάλλον μια διαδικασία κατανόησης του δικού του πολιτισμού. Στην περίπτωση αυτή, έχουμε κατά νου τις ιδιαιτερότητες των κανόνων συμπεριφοράς και της κοσμοθεωρίας στη χώρα μας. Αυτό είναι ένα είδος σχηματισμού προσωπικότητας μέσα σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, λαμβάνοντας υπόψη την εμπειρία, τις παραδόσεις και τις πολιτιστικές τάσεις που απέκτησε.

Σχέσεις θέμα-αντικείμενο

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η διαδικασία της καλλιέργειας είναιτο φαινόμενο είναι αμφίπλευρο. Συνδυάζει διανύσματα πολλαπλών κατεύθυνσης. Η προσωπικότητα ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κοινωνίας έχει έναν ορισμένο αντίκτυπο στον πολιτισμό. Την ίδια στιγμή, κατά τη διαδικασία της ωρίμανσης και της μετατροπής του ατόμου, η κοινωνία και οι πολιτισμικοί της κανόνες καθορίζουν τον σχηματισμό του ατόμου.

Στοιχεία της κατάρτισης

Συγκεκριμένα, η διαδικασία της καλλιέργειαςπεριλαμβάνει έναν αριθμό παραγόντων που είναι απαραίτητοι για να προσδιοριστεί η προσωπικότητα ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κοινωνίας, μιας συγκεκριμένης εθνικότητας. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για γενικές ανθρώπινες, βασικές δεξιότητες, χαρακτηριστικές για όλους τους φορείς μιας συγκεκριμένης κουλτούρας. Αυτά περιλαμβάνουν χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, αντιδράσεις σε ορισμένες λεκτικές ή μη λεκτικές πράξεις, συνειδητοποίηση ορισμένων αξιών, τρόποι συμπεριφοράς σε συγκεκριμένες καταστάσεις.

Σε γενικές γραμμές, η έννοια της εμπαιγμάτωσης στοη κατανόηση της παγκόσμιας αντίληψης σε άλλες χώρες περιλαμβάνει περίπου τον ίδιο αριθμό παραγόντων, με τη μόνη διαφορά ότι η διαδικασία γίνεται πιο φυσικά στην επικράτεια της χώρας του.

Στην πραγματικότητα, ένα άτομο στη χώρα του δεν έχει απλώς την επιλογή να εξοικειωθεί με τον πολιτισμό. Από την παιδική ηλικία έχει συναντήσει την, απορροφά και συσσωρεύει ολόκληρη τη ζωή του.

Με την κατανόηση του πολιτισμού άλλων χωρών,σίγουρα, είναι πιο δύσκολο: απαιτεί πολύ μεγαλύτερο χρόνο, σωματικές, συναισθηματικές και πνευματικές δαπάνες, καθώς οι δικές του προοπτικές για τον κόσμο όχι μόνο συμπληρώνονται αλλά και αλλάζουν εντελώς.

Περιεχόμενο της έννοιας

Για να κατανοήσουμε πλήρως την ουσία του όρου,συνοψίζω όλα τα παραπάνω. Inculturation - είναι η απόκτηση των πολύπλοκων γνώσεων και δεξιοτήτων που συνδέονται με την κρίσιμη διαδικασία εντός ενός συγκεκριμένου πολιτισμού. Σε αυτή την περίπτωση έχουμε κατά νου δεν είναι μόνο η επαγγελματική δραστηριότητα, αλλά και για την οικιακή εργασία, την παρασκευή και χρήση των διαφόρων υπηρεσιών και προϊόντων. Μία από τις πιο σημαντικές στιγμές στη διαδικασία της inculturation θα μπορούσε να ονομαστεί η προσωπική ανάπτυξη του ανθρώπου, την κοσμοθεωρία του, τη στάση, σχηματισμό αγαπημένες δραστηριότητες, τις προτιμήσεις στις τέχνες, τις δραστηριότητες αναψυχής ή τρόπους, για παράδειγμα, απόψεις για τη θρησκεία.

Φυσικά, η καλλιέργεια είναι επίσης μια εξαγοράδεξιότητες επικοινωνίας με τη γύρω κοινωνία, αλληλεπίδραση με αυτήν. Στην περίπτωση αυτή, εννοούμε οποιαδήποτε μορφή επικοινωνίας μεταξύ ενός ατόμου και του γύρω κόσμου.

Τέλος, αυτό είναι ο σχηματισμός μιας συγκεκριμένης βάσηςγνώσεις και κανόνες σχετικά με τη θεραπεία του δικού τους σώματος, εμφάνισης ή ενδυμάτων. Εξετάστε, για παράδειγμα, εκείνες τις φυλές στις οποίες συνηθίζεται να τοποθετείτε τους λαιμούς των γυναικείων δακτυλίων. Στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης κοινωνίας, αυτό το είδος δράσης θα θεωρηθεί απολύτως φυσιολογικό, ενώ σε άλλα μέρη του κόσμου αυτό θα θεωρηθεί ένα είδος βίαιου μέτρου και θα προκαλέσει καταδίκη.

Κοινωνικοποίηση και ανακούφιση

Με την πρώτη ματιά, η σημασία αυτών των δύο όρωνμπορεί να φαίνεται αν όχι ταυτόσημη, τότε τουλάχιστον πολύ παρόμοια. Στην πραγματικότητα, διαφέρουν αρκετά σημαντικά. Η κοινωνικοποίηση και η ενθουσιασμό είναι ένα είδος συμπληρωματικών διαδικασιών, που βασικά έχουν έναν κύριο σκοπό, αλλά πάνε σύμφωνα με διαφορετικά σενάρια. Υπάρχει μια μεγάλη διαφορά στο πεδίο αυτών των εννοιών.

Αυτή η διαφορά είναι ιδιαίτερα αισθητή στην περίπτωση ότανΗ εμπλοκή είναι η διαδικασία της μελέτης της κουλτούρας του άλλου ή του άλλου. Η κοινωνικοποίηση σε αυτή την περίπτωση θα λειτουργήσει ως μια λεγόμενη διδασκαλία των κανόνων συμπεριφοράς της χώρας. Η καλλιέργεια, η καλλιέργεια, είναι μια εισαγωγή στις παραδόσεις, στην κοσμοθεωρία, στις ιδιαιτερότητες της σκέψης εκπροσώπων ξένων πολιτισμών, στην ευαισθητοποίηση και αποδοχή των αξιών τους.

Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης περνά πάντα γρήγορα καιφυσικά. Δεν απαιτεί πρόσθετη προσπάθεια και μπορεί να βασίζεται σε απλή παρατήρηση. Το μόνο που απαιτείται από ένα άτομο είναι η ικανότητα να παρατηρεί κανείς ορισμένα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς και να τα επαναλαμβάνει στην πράξη.

Η εμπλοκή στις πολιτιστικές μελέτες προβλέπεισημαντικά περισσότερο χρονοβόρα και συχνά απαιτεί πρόσθετες προσπάθειες για την ανεξάρτητη μελέτη ενός ιδιαίτερου χαρακτηριστικού του πολιτισμού.

Η κοινωνικοποίηση και η προσωπική ενθύμηση, όπως ήδη αναφέρθηκε, πηγαίνουν παράλληλα, αλλά οδηγούν σε διαφορετικά αποτελέσματα.

Βασικοί μηχανισμοί ενσωμάτωσης

Όπως στην περίπτωση της κοινωνικοποίησης, τον κύριο δρόμοη αφομοίωση των πολιτιστικών παραδόσεων είναι μια απομίμηση, μια επανάληψη των φορέων του πολιτισμού. Ένα ζωντανό παράδειγμα τέτοιων ενεργειών είναι η συμπεριφορά των ανθρώπων μακριά από τους κανόνες της εθιμοτυπίας κατά τη διάρκεια του συμποσίου. Προκειμένου να μην εμφανίζονται μη καλλιεργημένα, κάνουν απλά το ίδιο πράγμα με τα υπόλοιπα, με περισσότερες γνώσεις σε αυτό το θέμα οι άνθρωποι.

Οι μηχανισμοί ενθουσιασμού, στην πραγματικότητα, αρκετάαπλή: παρατήρηση και επανάληψη. Και αυτό ισχύει όχι μόνο για τις βασικές έννοιες όπως οι κανόνες της συμπεριφοράς στην κοινωνία, αλλά και για πιο θεμελιώδη φαινόμενα: η κληρονομιά των εορταστικών παραδόσεων, η απομνημόνευση των καλωσορίσματος ή των κοινών εκφράσεων και η έκκληση προς το λαογραφικό υλικό.

Το μόνο εμπόδιο στο δρόμο προςη πλήρης ενθουσιασμός μπορεί να είναι η αναποφασιστικότητα και ο φόβος του να κάνει ένα λάθος και αυτό οδηγεί σε απομόνωση και απροθυμία ακόμη και να προσπαθήσει να ενταχθεί σε ένα ή άλλο πολιτισμό.

Η κοινωνικοποίηση και η καλλιέργεια απαιτούνχρήση και μια ακόμη μέθοδος - άμεσος διάλογος με τον φορέα του πολιτισμού. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για το γεγονός ότι ένα άτομο με επαρκείς γνώσεις γίνεται μέντορας που θέλει να ενταχθεί σε αυτόν ή εκείνο τον πολιτισμό. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό δεν πρέπει απαραιτήτως να είναι ένα συγκεκριμένο άτομο που θα εισάγει τις απαραίτητες γνώσεις στο κεφάλι του ασκούμενου. Σε αυτή την περίπτωση, η διαδικασία του διαλόγου, ερμηνεία ορισμένων κανόνων είναι αρχή. Αυτό μπορεί να γίνει από τα μέλη της οικογένειας, τους εκδρομείς ή τους απλούς περαστικούς.

Αν μιλάμε για τις θεμελιώδεις διαφορές μεταξύτην ενσωμάτωση και την κοινωνικοποίηση, πρέπει να σημειωθεί η διαφορά στα αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν. Η κοινωνικοποίηση είναι η διαδικασία γέννησης και ανάπτυξης σε μια κοινωνία, ως αποτέλεσμα της οποίας ένα άτομο γίνεται πρόσωπο. Ο εμπλουτισμός είναι η διαδικασία σύντηξης με την κουλτούρα της κοινωνίας, και ως εκ τούτου - ο σχηματισμός μιας ευφυούς προσωπικότητας.

Τύποι θρησκείας

Πριν μιλήσετε για τα συγκεκριμένα στάδια της διαδικασίαςείναι απαραίτητο να γίνουν ορισμένες τροποποιήσεις: η κατανόηση μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο και η μητρική κουλτούρα. Σε αυτή την περίπτωση, η διαδικασία θα αναπτυχθεί σύμφωνα με ένα σενάριο - ας το ονομάσουμε εσωτερική θρησκεία. Μια παρόμοια αλλά όχι ταυτόσημη διαδικασία - η κατανόηση των πολιτιστικών παραδόσεων άλλων χωρών - είναι η αποκαλούμενη εξωτερική ενθουσιασμός.

Χαρακτηριστικά διαδικασίας

Η εσωτερική ένθεση υποδιαιρείται условно σε δύοστάδιο: πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια. Αυτή η διαδικασία ξεκινά σχεδόν από τη γέννηση του παιδιού. Από την παιδική ηλικία, οι γονείς, τα μέλη της οικογένειας, οι εκπαιδευτικοί, οι δάσκαλοι ενσταλάζουν στα παιδιά ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς, συνειδητοποίηση των φαινομένων, στάση απέναντι στη ζωή και ούτω καθεξής. Έτσι, από την ίδια την παιδική ηλικία το πρόσωπο γίνεται σε έναν τρόπο κατανόησης του πολιτισμού του λαού.

Το δεύτερο στάδιο είναι η συνειδητοποίηση των ενηλίκων. Απαιτεί την εφαρμογή κάποιων προσπαθειών - ένας άνθρωπος δεν απορροφά πλέον σαν σφουγγάρι γνώσης και αίσθησης, ο ίδιος έρχεται σε αυτούς, τα ανακαλύπτει για τον εαυτό του. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι ένα είδος βελτίωσης, μια επέκταση του πλαισίου. Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι η έννοια της θρησκείας περιλαμβάνει ταυτόχρονα δύο παρόμοια αλλά όχι ταυτόσημα σχέδια.

Μέγιστη ακρίβεια

Για να συγκεκριμενοποιήσουμε πλήρως το νόημα της έννοιας,Να σημειώσουμε ότι η καλλιτεχνική εκδήλωση στις πολιτιστικές σπουδές είναι μια διαδικασία κατανόησης της κουλτούρας των πολιτών της. Η σύνδεση με άλλους πολιτισμούς στην επιστήμη ονομάζεται εκφοβισμός. Ωστόσο, πολλοί ερευνητές δεν κάνουν μια τόσο εντυπωσιακή διαφορά και χρησιμοποιούν έναν όρο, συγκεκριμενοποιώντας το νόημά της.

Αποτελέσματα της ενσωμάτωσης

Φυσικά, η συνεχής κατανόηση του ανθρώπουορισμένοι κανόνες οδηγούν σε ορισμένα αποτελέσματα. Πρώτα απ 'όλα, ανήκει ακριβώς σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα που διαμορφώνει σε μεγάλο βαθμό την προσωπικότητα. Επιπλέον, η διαδικασία αυτή δεν έχει αρχή ούτε τέλος, οπότε η διαδικασία της θρησκείας των γονέων παρέχει μια παρόμοια διαδικασία στα παιδιά, η οποία διευκολύνει τη μεταφορά της ιστορικής μνήμης, των πολιτιστικών κανόνων και των παραγόντων σχηματισμού μιας συγκεκριμένης εθνικότητας. Πρόκειται για μια ατελείωτη διαδικασία διατήρησης και βελτίωσης του πολιτισμού της χώρας και του λαού.

Είναι η διαδικασία της ενθυλάκωσης που επιτρέπει σε ένα άτομονα πάρει κάτι που θα τον χωρίσει από τον υπόλοιπο κόσμο, ώστε να είναι ξεχωριστή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κινεζική κουλτούρα είναι τόσο ανόμοια στις ΗΠΑ, έτσι ώστε ο εορτασμός των Χριστουγέννων ημερομηνίες διαφέρουν από Καθολικών και Ορθοδόξων, και οι μουσουλμάνοι γενικά απουσιάζουν.

Η εμπλοκή είναι μια άπειρη συσσώρευση εμπειρίαςτου συνόλου του λαού μέσω του πρίσματος ενός μόνο ατόμου, το οποίο απορροφά τα πιο σημαντικά, πιο θεμελιώδη χαρακτηριστικά του δικού του πολιτισμού. Είναι η συνεχής συσσώρευση, μετάδοση και συμπλήρωση της βάσης γνώσεων και ιδεών για τη ζωή, τον κόσμο, τον Θεό, τη γύρω κοινωνία, την ιστορία, τη λογοτεχνία και άλλες πραγματικότητες.

Μπορούμε να πούμε ότι η ενθουσιασμό είναι η διαδικασία να γίνει άτομο σε ένα πρόσωπο, που αναγνωρίζεται ως μέρος του λαού.