Ποιος μπορεί να ονομάσει το κύριο χαρακτηριστικό, απόΟι Εβραίοι είναι διαφορετικοί από τους άλλους λαούς; Εθνική φορεσιά. Η περιγραφή του θα παρουσιαστεί στην προσοχή σας στο άρθρο, αφού πρόκειται για ρούχα που πάντα θέτουν τον Εβραίο έξω από το πλήθος.
Οι Εβραίοι είναι οι άνθρωποι της Δυτικής Σημιτικής ομάδας,και συναφείς Αραβικά amhartsam (Αιθιοπία). Ναι, μπορεί να φαίνεται παράξενο, πάντα αγωνίζονται και δεν μου αρέσει ο ένας τον άλλον Άραβες και Εβραίοι - στενούς συγγενείς, σχετικά με το πώς ρωσικά και Πολωνοί.
Ωστόσο, η θρησκεία, ο πολιτισμός εν γένει και η ένδυση στοΣυγκεκριμένα, οι λαοί αυτοί δεν είναι καθόλου όμοιοι. Η παραδοσιακή ενδυμασία των Εβραίων είναι πολύχρωμη και υπογραμμίζει τους εκπροσώπους αυτού του έθνους από το πλήθος. Οι άνθρωποι σύγχρονοι και μακριά από τη θρησκεία - και ο τρόπος με τον οποίο οι Εβραίοι ντύνονται εξ ολοκλήρου με θρησκευτικές πεποιθήσεις - μπορεί να φανεί γελοίο και κάποιο παλιομοδίτικο, "αναχρονιστικό". Τι μοιάζει η εθνική φορεσιά των Εβραίων; Μαύρα παλτά, καπέλα, ζώνες - αυτά τα είδη εβραϊκής φορεσιάς έγιναν η «κάρτα επαφής» αυτού του Εβραίου. Λίγο λιγότερο γνωστό yarmulka - ένα στρογγυλό καπάκι. Ωστόσο, αυτό δεν είναι όλες οι λεπτομέρειες της εβραϊκής ντουλάπας. Τι μοιάζει η εθνική φορεσιά των Εβραίων; Η φωτογραφία στο άρθρο μας δείχνει την εικόνα ενός πραγματικού Εβραίου ντυμένο σύμφωνα με όλους τους κανόνες του λαού του.
Τα εθνικά κοστούμια του εβραϊκού λαού πηγαίνουν με τον δικό τους τρόπορίζες στην αρχαιότητα. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, αλλάζουν διαρκώς και ο λόγος είναι η επιθυμία των Εβραίων να συγκαλύψουν τους εαυτούς τους (επειδή σε πολλές χώρες τους απαγορεύθηκε να ζουν καθόλου ή να εγκατασταθούν σε αυστηρά καθορισμένες περιοχές) ή να αφομοιωθούν. Η τελευταία τάση εμφανίστηκε στις αρχές του 19ου αιώνα: οι μορφωμένοι εκπρόσωποι του εβραϊκού λαού αποφάσισαν να αλλάξουν την παραδοσιακή τους στολή για ευρωπαϊκά ρούχα. άρχισαν να ντύνονται σύμφωνα με τη μόδα εκείνων των χρόνων - έτσι οι μακριές μαύρες καρότες και καπέλα μπήκαν στην εβραϊκή ζωή. Αργότερα, αυτό το στυλ ήταν "συντηρημένο" και έγινε μια από τις παραλλαγές της "παραδοσιακής εβραϊκής" ενδυμασίας, ενώ στον υπόλοιπο κόσμο απομακρύνθηκε από τη μόδα.
Αλλά σε αυτό το μετασχηματισμό υπάρχει μια ορισμένη έννοια -εθνική, ιδεολογική και ακόμη και θρησκευτική. Η αρχή του αντικατοπτρίζεται σε ένα δημοφιλές ανέκδοτο. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, στις αρχές του XІX αιώνα ένας από εκείνους τους μορφωμένους Εβραίους ήρθε στο ραβίνο, ως εάν ο κάτοχος της αρχαίας ευσέβειας, και αποφάσισε «καρφίτσα», ρώτησε, «Ράμπι, και τι να φορέσει προπάτορά μας Αβραάμ;». Ο ραβίνος απάντησε ήρεμα: «Ο γιος μου, δεν ξέρω τι να φορέσει Αβραάμ - σε ένα μεταξωτό φόρεμα ή shtreimel? αλλά ξέρω σίγουρα πως επέλεξε τα ρούχα του: κοίταξε πως οι Εβραίοι δεν φορούσαν και ντυμένοι διαφορετικά ».
Πράγματι, από αμνημονεύτων χρόνων, οι Εβραίοι έχουν αναζητήσειδιαφορετικό από όλα τα άλλα έθνη και το έκανε με πιο φανατισμό από το υπόλοιπο των ανατολικών λαών. Ειδωλολατρική θρησκεία των Εβραίων εξακολουθεί να αρνούνται πεισματικά να καλέσει «ειδωλολατρεία» (αν και, αυστηρά για την επιστήμη σε αυτή την «ειδωλολατρική» μπορεί να θεωρηθεί, εκτός εάν η εβραϊκή πίστη, αφού είναι πρακτικά δεν υφίστανται ανάμιξη με ξένες λατρείες).
Εβραϊκή μουσική, μαγείρεμα, συμπεριφορά, ρούχα -όλα αυτά δεν πρέπει πάντα να είναι όπως το περιβάλλον, αλλά πώς πρέπει να μοιάζει, είναι το δέκατο πράγμα. Ακόμη και το kashrut - ένας κατάλογος γαστρονομικών (και όχι μόνο) δογμάτων - πολλοί ορθόδοξοι Εβραίοι ερμηνεύουν μόνο αυτό: "Εισήχθη ο Kashrut για να διακρίνει έναν Εβραίο από έναν μη Εβραίους". Ομοίως, με περιτομή ...
Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός αυτόΔυτική ευρωπαϊκή φορεσιά από τις αρχές του αιώνα πριν από το τελευταίο σήμερα θεωρείται επίσημα ως παραδοσιακή εβραϊκή ενδυμασία. Το εθνικό κοστούμι των Εβραίων στη Ρωσία μπορεί να φαίνεται περίεργο και ασυνήθιστο, αλλά αυτές είναι παραδόσεις άλλου λαού που πρέπει να γίνουν σεβαστές.
Αυτό είναι το πολύ στρογγυλό καπάκι. Οι Εβραίοι από την πρώην ΕΣΣΔ συνηθίζουν να πιστεύουν ότι το όνομά του σχηματίζεται από το ρωσικό όνομα Ermolai. Αλλά όταν έρχονται στο Ισραήλ, οι ντόπιοι εξηγούν σε αυτούς ότι το καπάκι ονομάζεται από την έκφραση "yere malka" - "φοβούνται τον άρχοντα". Δηλαδή, φορώντας ένα skullcap, θεωρητικά, σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης του βαθιά και ευγενικά πιστεύει στο Θεό.
Η επιλογή ενός yarmulke δεν είναι τόσο απλή όσοφαίνεται αδημοσίευτος. Οι ισραηλινές καταστήματα που πωλούνται ως απλοί caps - στα ράφια των καταστημάτων που σκούφου ποικιλία μεγεθών, υλικών, χρώματα και στυλ. Ωστόσο, τι ακριβώς επιλέγει ο αγοραστής εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά της θρησκείας του και την πνευματική του διάθεση. Για παράδειγμα, οι Hasids δεν αναγνωρίζουν το βελούδινο και το κροσέ yarmulki. Ένας θρησκευτικός Εβραίος αποκτά ένα καπάκι του στυλ που φοριέται στην κοινότητά του. Αυτό είναι επίσης μια αντανάκλαση των αρχών του Ιουδαϊσμού: φαίνεται σε τρίτους μονολιθική, ομοιόμορφη λατρεία, αλλά στην πραγματικότητα χωρίζεται σε δεκάδες κινήσεις, διαφορετικά δόγματα, κανόνες, ρούχα, κλπ Η σχέση μεταξύ των πολλών ρευμάτων μακριά από το φιλικό ...
Περιλαμβάνει και η εθνική φορεσιά των Εβραίωνμανδύα. Στην εβραϊκή γλώσσα ονομάζεται "talit katan" ή "arbekanfes". Όπως και το yarmulke, αυτό είναι επίσης ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό της εβραϊκής φορεσιάς. Είναι ένα κομμάτι τετράπλευρο υλικό με μια τρύπα για το κεφάλι και τέσσερις βούρτσες (tzitsit) στις άκρες. Ένας μανδύας μπορεί να φορεθεί κάτω από τα ρούχα ή φοριέται από πάνω, σαν ένα πουκάμισο, αλλά οι βούρτσες βρίσκονται πάντα πάνω από παντελόνια. Κάθε βούρτσα έχει οκτώ κλωστές. Και εδώ υπάρχουν στοιχεία που χαρακτηρίζουν διάφορα ρεύματα του Ιουδαϊσμού.
Το πιο ενδιαφέρον και ακόμη και το μυστηριώδες μέρος είναι ένα(μπορεί να υπάρχουν δύο από αυτά) στη βούρτσα, βαμμένα με μπλε χρώμα. Αυτό σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης αυτού του ακρωτηρίου είναι ο Radzinsky ή ο Izhbitsky Hasid. Όσον αφορά την προέλευση τέτοιων νημάτων υπάρχει ένας θρύλος. Πιστεύεται ότι η μπλε μπογιά - "thelet" - ήταν παρούσα στα εβραϊκά ρούχα στην αρχαιότητα, αλλά πριν από δύο χιλιάδες χρόνια η συνταγή για την προετοιμασία της έχασε. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο χασίδικος ραβίνος Gershon-Hanoch έλαβε ένα νέο εισιτήριο, αλλά η συνταγή του δεν αναγνωρίστηκε από τους περισσότερους εκπροσώπους της εβραϊκής κοινότητας ως "το ίδιο" χρώμα. Επομένως, αυτός ο δακτύλιος παρέμεινε αξεσουάρ μόνο των καθορισμένων εβραϊκών ρευμάτων.
Στην πραγματικότητα, προσπαθεί να αποκαταστήσει την αρχαία συνταγήκαι για να αποκτήσουν μια τελετουργία υποτίθεται από πολλούς Δυτικούς και Εβραίους μελετητές, αρχίζοντας από τον Μεσαίωνα. Οι αρχαιολόγοι, που ερεύνησαν τα ερείπια των αρχαίων εργοστασίων, και οι σύγχρονοι χημικοί συνέβαλαν επίσης σε αυτό το έργο.
Το Tsitsit, σύμφωνα με τα θρησκευτικά κανόνα, πρέπειφορούν όλους τους άνδρες που έχουν φθάσει την ηλικία των 13 ετών. Αυτό σημαίνει έλευση της ηλικίας (bar mitzvah). Φορώντας βούρτσες μαρτυρεί ότι το αγόρι είναι ήδη σε θέση να απαντήσει για τις ενέργειές του και να συμμετάσχει στις υποθέσεις των ενηλίκων, συμπεριλαμβανομένης της ανάγνωσης και της συζήτησης της Τορά στη συναγωγή.
Πρέπει να συμπεριλαμβάνεται και η εθνική φορεσιά των Εβραίωνεαυτό καπέλο. Κάθε θρησκευόμενος Εβραίος πρέπει να φορέσει ένα yarmulke. Ωστόσο, συνήθως κρύβεται κάτω από το δεύτερο κάλυμμα κεφαλής. Μπορεί να είναι ένα καπέλο, ένα καπέλο ή ένα "kakke" (είναι ένα "dashek") - ένα καπάκι ενός παλιού στυλ. Ο τελευταίος είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στους ρώσους και πολωνούς Εβραίους, συμπεριλαμβανομένου του Hasidim.
Αλλά το πιο διάσημο παραδοσιακό μαύρο καπέλο. Οι Εβραίοι τους φορούν τις καθημερινές. Μην νομίζετε ότι όλα τα καπέλα η ίδια: για την εμφάνισή της στην προσωπικότητα του ιδιοκτήτη του, μπορείτε να πείτε ακόμη περισσότερο από ό, τι το διαβατήριο. μέγεθος καπέλο, τη θέση του στο κεφάλι, τη φύση της πτυχή, και άλλα στοιχεία της παράστασης, στην οποία ρεύμα του Ιουδαϊσμού ανήκει στον ιδιοκτήτη των καπέλα και έχει ακόμη και μια κοινωνική θέση.
Το Streimble είναι ο τρίτος τύπος καλύμματος κεφαλής,που είναι μέρος της εθνικής φορεσιάς των Εβραίων. Αλλά είναι σύνηθες μόνο μεταξύ των Χασιδήμ. Το ατύχημα είναι κυλινδρικό καπέλο. Έχουν επίσης πάνω από δύο δεκαετίες τύπους. Στην περίπτωση αυτή, διακρίνονται τρεις μεγάλες ομάδες: η πραγματική ποινή είναι ευρεία και χαμηλή, με το σωστό σχήμα. Το Τσερνομπίλ είναι απλώς μια χαμηλή, πιο ελεύθερη μορφή. και το spodik είναι ένα πολύ ψηλό καπέλο γούνας. Το Shtramble Hasidim φοριέται μόνο σε επίσημες περιπτώσεις - στο Shabbat, σε γάμο και άλλες αργίες, κατά τη διάρκεια επίσκεψης στον ραβίνο. Υπάρχουν επίσης τύποι κυρώσεων, οι οποίες είναι μόνο οι επικεφαλής των κοινοτήτων.
Υπάρχουν στοιχεία της ένδυσης που μόνομερικές εβραϊκές κοινότητες. Ένας από αυτούς είναι μια ισοπαλία. Είναι το προνόμιο μόνο των Litvaks. Αλλά ο Hasidim μίσος τους πόθους? αυτό εξηγούνται από το γεγονός ότι η πρώτη πράξη που δεσμεύει μια ισοπαλία συνδέει έναν κόμπο που έχει το σχήμα ενός σταυρού. Ό, τι συνδέεται με το σταυρό, ένας επιζητούμενος Εβραίος υποτίθεται ότι είναι μισητός.
Ένα άλλο μέρος των "ρούχων" είναι μια γενειάδα. Κάποιοι Εβραίοι περνούν καθαρά-ξυρισμένοι, άλλοι τακτοποιούν τακτοποιημένα την γενειάδα τους, αλλά οι Χασιδίμ δεν αναγνωρίζουν οποιαδήποτε τροποποίηση της γενειάδας, έτσι ώστε να έχουν το παχύτερο και πιο μαύρο από όλους τους Εβραίους.
Τι άλλο μπορεί να συμπεριληφθεί στην εθνική φορεσιάΕβραίοι; Σε ορισμένες κοινότητες (για παράδειγμα, το Litvaks), υπάρχει επίσης ένα παλιομοδίτικο στοιχείο της ντουλάπας, παλιομοδίτικη σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές έννοιες, όπως ένα παλτό. Είναι επίσης μαύρο, μακρύ και δεν έχει τσέπες. Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι τα κουμπιά στο παλτό (και σε κάθε ανδρικό ένδυμα του Ιουδαίου) είναι στερεωμένα έτσι ώστε ο δεξιός όροφος να καλύπτει την αριστερά - δηλαδή, από τη σκοπιά ενός μη-Ιουδαίου, "με θηλυκό τρόπο". Οι Εβραίοι έκαναν κατά κανόνα το φακελάκι κατά τη διάρκεια των διακοπών.
Τι μοιάζει η εθνική φορεσιά των Εβραίων; Οι φωτογραφίες στο άρθρο μας δείχνουν σαφώς ένα πολύχρωμο και ασυνήθιστο για ένα απλό ευρωπαϊκό στυλ ρούχων. Αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο σε πολλούς, αλλά οι Εβραίοι είναι ξεχωριστοί. Είναι σταθερές στις απόψεις τους και πιστές στα έθιμά τους. Και αυτά τα χαρακτηριστικά δεν θα βλάψουν κάθε έθνος!
</ p>