Κωδικός Bushido - τιμή και ζωή των σαμουράι. Ιστορία του κώδικα Bushido

Ο κώδικας Bushido είναι μια συλλογή απόκανόνες της ζωής, οι οποίοι ήταν να εξασφαλίσουν την τήρηση της αληθινής πορείας προς τα καλύτερα μέλη της κοινωνίας, τους θεματοφύλακες της τιμής και της αξιοπρέπειας. Υπάρχει πάνω από χίλια χρόνια, αλλά δεν έχει χάσει την αξία της σήμερα.

Ο σημερινός και σύγχρονος κώδικας του Bushido

Η φιλοσοφία της Ανατολής προσελκύει την προσοχήπροοδευτικό τμήμα της κοινωνίας μας δεν είναι τυχαίο. Στην ακμή της ασυνείδησης και του εγωισμού, της οικονομίας της αγοράς και του ανταγωνισμού, υπάρχει η επιθυμία για εσωτερική ειρήνη, η επιθυμία να βρεθεί στη ζωή μέσω σταθερών και σωστών αρχών που μπορούν να βοηθήσουν όχι μόνο ένα άτομο αλλά ολόκληρη την κοινωνία. Από αυτή την άποψη, ο κώδικας Bushido είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Παρά το γεγονός ότι δημιουργήθηκε κατά την περίοδο της φεουδαρχίας και ανταποκρίθηκε στις ανάγκες της Ιαπωνίας αυτής της ιστορικής περιόδου, η σημασία της είναι αναμφισβήτητη ακόμα και σήμερα στο ομόσπονδο κράτος του ανατέλλοντος ηλίου με τις τεχνολογίες της πληροφορίας και την πρόοδό του. Φυσικά, δεν είναι όλες οι θέσεις αποδεκτές από τους συγχρόνους, αλλά η κύρια ουσία παραμένει το καθοριστικό χαρακτηριστικό της κοινωνίας τους.

Φιλοσοφικά θεμελιώδη στοιχεία

Παραδοσιακή μεσαιωνική κοινωνία στην Ιαπωνία ήταναυστηρά δομημένη. Κάθε τάξη έχει ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις, μια παράδοση που σχηματίζεται και σταθερή κρατική εξουσία. Υπάρχουν τέσσερις κατηγορίες του πληθυσμού. Οι αγρότες, έμποροι, τεχνίτες και στρατιωτικής αριστοκρατίας. Εναπόκειται στον τελευταίο να δημιουργηθεί ο κώδικας Bushido. Τρόπος των Σαμουράι (πολεμιστής στην Ιαπωνία) προσδιορίστηκε από τις ηθικές ηθικές κατηγορίες, οι οποίες θα παρέχουν υποστήριξη στο Shogun, κ Οι υπάρχουσες υποτελείς σχέσεις καθόρισαν την ύπαρξη ολόκληρων φυλών. Στο κεφάλι του ήταν ο κ σπίτι, πήρε τον όρκο της υποταγής σε ένα μικρό φεουδάρχες που έλαβαν γης από τον ιδιοκτήτη του κτήματος, αλλά επειδή τον υπηρέτησε πιστά μέχρι το θάνατό του. Κώδικα Bushido βασίστηκε στην έννοια του καθήκοντος, όπως καθορίζεται από την κατηγορία της Ανατολικής φιλοσοφίας εν γένει, και ειδικότερα τον Κομφουκιανισμό, τον Βουδισμό και Shintoism. Στάση απέναντι στη ζωή και το θάνατο επηρεάστηκε από τις ιδέες της μετενσάρκωσης και του κάρμα, αφοσίωση στο καθήκον και την τιμή - με την άμεση στήριξη στην κατηγορία του Κομφούκιου «ευγενής άνθρωπος», σεβασμό για τους προγόνους και την εξουσία του αυτοκράτορα - με βάση τις παραδόσεις Σίντο.

Εκπαίδευση σώματος και πνευμάτων

Η δυτική κοινωνία είναι εκπληκτικά ρεαλιστική. Η επιθυμία για άνεση και να απαλλαγούμε από περιττή ταλαιπωρία κάνει έρχονται με νέες τεχνικές ανακάλυψης, τα ναρκωτικά, αλλά δεν δίνει ο άνθρωπος σε ησυχία ή την εμπιστοσύνη της στο μέλλον. Ο κώδικας του σαμουράι Bushido διακηρύσσει την ενότητα των τριών συστατικών που μας επιτρέπουν να ζήσουμε και να πεθάνουμε με τιμή. Η απόκτηση τους απαιτεί έντονη δουλειά για τον εαυτό του, η οποία αρνείται την ιδέα της άνεσης και της ευκολίας. Για έναν πολεμιστή, η εκπαίδευση του σώματος είναι σημαντική. Πρέπει να είναι ισχυρός, ανθεκτικός, ευέλικτος, μετριασμένος, που θα του δώσει πλεονεκτήματα στην μάχη. Αλλά όλα αυτά σημαίνει λίγα χωρίς τεχνολογία. Είναι αυτή, όπως ένας δάσκαλος μαέστρου, από ένα κλασσικό κλαμπ, δημιουργεί ένα λεπτό κομμάτι. Η τεχνολογία θα είναι πάντοτε σε θέση να αντέξει μόνο τη δύναμη. Αλλά το πιο σημαντικό στοιχείο είναι το πνεύμα. Είναι η εσωτερική πνευματική δύναμη που καθορίζει τον αληθινό πολεμιστή, τον πιο ήρεμο ήρωα. Δεν φοβάται τον θάνατο και επομένως δεν περιορίζεται στο θάρρος και την τιμή του.

Ευγενής άνθρωπος

Ο κώδικας Bushido, βεβαίως, διακηρύσσειτην πίστη ως την κύρια αρετή. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι οι προθέσεις στο παρελθόν, και ακόμη περισσότερο τώρα, τοποθετούνται λίγο διαφορετικά. Η κύρια ποιότητα ενός αληθινού πολεμιστή ήταν η ευγένεια, η οποία θεωρήθηκε ακολουθώντας τη φωνή της συνείδησης και της αλήθειας, της δικαιοσύνης. Εάν η διαταγή του κυρίου απαιτούσε οι σαμουράνοι να παραιτηθούν από την αλήθεια, να ενεργήσουν ενάντια στην εσωτερική κατανόηση της αρετής, το καθήκον του ήταν να αποθαρρύνει τον σαρκαστή από την επαίσχυντη πράξη. Εάν δεν κατάφερε να πετύχει, ο αληθινός πολεμιστής δεν μπορούσε να αντέξει την τιμωρία του με μια άδικη πράξη. Αλλά και να σπάσει ο όρκος της πίστης δεν ήταν επίσης κατάλληλος για έναν ευγενή άνθρωπο. Η μόνη διέξοδος ήταν η τελετουργική τελετή αυτοκτονίας, η οποία επέτρεψε να εγκαταλείψει αυτόν τον κόσμο με αξιοπρέπεια. Έτσι, ο κώδικας τιμής του σαμουράι - Bushido - απαίτησε να ακολουθήσει τη δικαιοσύνη και να την υπερασπιστεί με το κόστος της ίδιας της ζωής.

Η στάση απέναντι στον θάνατο

Το κεντρικό θέμα της κοσμοθεωρίας των ΙαπωνώνΟ ευγενής είχε σχέση με τη ζωή και το θάνατο. Βασίστηκε στην αναγνώριση από τους ανατολικούς φιλόσοφους του αναπόφευκτου του θανάτου και της αποδοχής του ως βήμα προς μια νέα, ποιοτική μετάβαση στον κύκλο των συνεχών αναγεννημάτων. Ο κώδικας του σαμουράι Μπους καθορίζει τις πνευματικές και σωματικές πρακτικές που στοχεύουν σε καθημερινές σκέψεις σχετικά με την επικείμενη κατάρρευση. Αυτό, αφενός, ήταν να μας σώσει από το φόβο του θανάτου, από την άλλη, μας έκανε να εκτιμούμε το χρόνο που δόθηκε σε όλους. Κάθε ακινησία και ακράτεια καταδικάστηκε και θεωρήθηκε στο πλαίσιο της χρονικότητας της ανθρώπινης ύπαρξης ως ηλιθιότητα, η οποία σίγουρα θα επιστρέψει στο μέλλον. Αφήστε τον κόσμο αυτό με τιμή, όπως και τη διαβίωση: χωρίς αναστάτωση, σκόπιμα, καθαρά. Η απουσία φόβου για θάνατο δεν σημαίνει ότι η ζωή αναζητείται και δεν εκτιμάται, ακριβώς το αντίθετο. Όμως, δεδομένου ότι προορίζεται να χαθεί, ο πραγματικός πολεμιστής θα το κάνει σωστό. Οι Ευρωπαίοι, που έγιναν μάρτυρες της ιεραρχίας, καταπλήκαν από τη δροσιά και το θάρρος των Ιάπωνων. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της καθημερινής πρακτικής και μιας ειδικής φιλοσοφίας στην οποία ένας πραγματικός άνθρωπος ανατρέφεται από την παιδική ηλικία. Ο μόνος τρόπος για να ξεπλύνετε τη ντροπή είναι να πάρετε το τελετουργικό μαχαίρι και να το καψετε με το δικό σας αίμα.

Οι Τέσσερις Εντολές ενός Σαμουράι

Ο κώδικας Bushido είναι η ίδια η ζωή, έτσι το αληθινόο πολεμιστής γνωρίζει ακριβώς πώς να ενεργεί σε ορισμένες καταστάσεις. Όμως σε όλες τις διδασκαλίες είναι δυνατόν να διανεμηθούν ορισμένες βασικές εντολές του στρατιώτη. Πρώτον και πρωτίστως στον κοινωνικό σκοπό είναι η πίστη στον ιδιοκτήτη του. Αυτό είναι το κίνητρο της ζωής και των πράξεων. Ποτέ δεν το δικό του πλεονέκτημα θα πρέπει να είναι πάνω από τα συμφέροντα του πλοιάρχου. Ο σκοπός της ζωής είναι να είναι χρήσιμος στον κύριο. Ο δεύτερος αξιωματικός είναι η τελειότητα. Στο δρόμο του σαμουράι, όλοι έπρεπε να αγωνιστούν για την υπεροχή, η οποία συνίσταται στη δικαιοσύνη των πράξεων, της τιμής και της ευγένειας. Η επόμενη είναι η στάση απέναντι στους γονείς. Το καθήκον του υπηρέτη είναι ιερό, περιλαμβάνει όχι μόνο τη συνήθη φροντίδα των γονέων μας, αλλά και την τήρηση της οικογενειακής τιμής. Κάθε πράξη μπορεί να φέρει φήμη ή ατιμία σε ολόκληρο το σπίτι. Το να είσαι άξιος γιος των γονέων σου είναι το ισχυρότερο κίνητρο για να βελτιώσεις τον εαυτό σου και να επιλέξεις το σωστό στη ζωή. Και μια ακόμη μεγάλη εντολή είναι η κλήση να είναι παρηγορητική και να βοηθήσουμε τους ανθρώπους. Αυτές οι βασικές αρχές καθόρισαν την πορεία του πολεμιστή στην Ιαπωνία. Είναι ακόμα αρκετά συναφείς σε αυτή τη χώρα.

Γραπτές πηγές

Ο γραπτός κώδικας νόμων ως τέτοιος δεν έχεικωδικό του bushido. Οι παραπομπές, οι οποίες θαμπωθούν το Διαδίκτυο, δεν έχουν πάντα σχέση με την αρχαία πραγματικότητα. Πολλές από αυτές είναι σύγχρονες επανεπεξεργασίες των ανατολικών παραδειγμάτων και των γενικών αρχών και των βουδιστών κανόνων ειδικότερα. Στην αρχαία Ιαπωνία, όλοι αυτοί οι ηθικοί κανόνες υπήρχαν a priori, που αναπαράγονται από την κοινωνία. Οι φιλόσοφοι της Ανατολής πιστεύουν ότι γράφοντας τις σκέψεις τους κλείνουμε στη φυλακή των λέξεων και χάνουν την πραγματικότητα και τη ζωτικότητά τους. Το κύριο πράγμα δεν είναι τα λόγια, αλλά το νόημα, ο χρόνος και ο τόπος των ιδεών που εκφράζονται, ένα εμφανές παράδειγμα. Τα πάντα ρέουν, όλα κινούνται, μια προσπάθεια να γίνει στατική από τη δυναμική είναι επιζήμια για το κύριο πράγμα. Αλλά αν έχετε ακόμα την επιθυμία να διαβάσετε τον κώδικα του Μπους, τότε η πιο χρήσιμη και ειλικρινής αντανάκλαση των διδασκαλιών μπορεί να βρεθεί στο βιβλίο "Συλλογή των ρημάτων του κυρίου Hagakure". Πρόκειται για μια συλλογή από λόγια ενός ερημίτη σαμουράι, τον οποίο ο μαθητής του κατέγραψε στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα. Παρεμπιπτόντως, ο Χάκαγκρερ τον διέταξε να καίει αρχεία, αλλά δεν υπακούει στον δάσκαλο και αφού ο τελευταίος άρχισε να διανέμει αντίγραφα του βιβλίου. Εδώ είναι ο κωδικός τιμής για εσάς. Εν πάση περιπτώσει, αλλά χάρη σε αυτό, έχουμε μια γραπτή πηγή φιλοσοφίας του bushido. Επίσης ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι οδηγίες για τους νέους σαμουράι, των οποίων ο συγγραφέας είναι ο Daidoji Yuzan. Τα έργα του δημιουργήθηκαν την ίδια περίοδο, δηλαδή στις αρχές του 18ου αιώνα.

Κρυφό στο φύλλωμα

Έντεκα βιβλία αποτελούν μια συλλογή ρητώνHagakure - "Κρυφό στο φύλλωμα." Το όνομά του είναι πολύ συμβολικό, επειδή η αλήθεια δεν είναι εκτεθειμένη, αλλά είναι κρυμμένη. Οι συνομιλίες μιλούν για την αξία του καθήκοντος, της συνείδησης, της ευθύνης και της δικαιοσύνης. Η ζωή ενός σαμουράι - προετοιμασία για ένα άξιο θανάτου, που έχουν μόνο την ειλικρίνεια στη μακέτα μας στον κόσμο. Ο συγγραφέας διακρίνει σαφώς μεταξύ της γενναία και πιστή υπηρεσία στον ιδιοκτήτη και τη διαχείριση, δουλοπρέπεια. Ένας σαμουράι-ποδοσφαιριστής είναι αυτός που έχει χάσει τη συνείδηση ​​και την τιμή του. Οι υποτελικές σχέσεις πρέπει να γεμίζουν με αξιοπρέπεια από τη μία πλευρά και την άλλη. Όλη η ζωή είναι βασισμένη στις σχέσεις, έτσι ο πολεμιστής που δείχνει ευγένεια προς τους άλλους, ειδικά για τα παιδιά και τη σύζυγό του, εκτιμώντας την πίστη και την αφοσίωσή της στον άντρα της, καθώς και ο κ τον εκτιμά. Τρόπος των Σαμουράι - μια ευθεία γραμμή, δεν υπάρχει χώρος για ακόμη μικρά ψέματα, τεμπελιά, δειλία ή προδοσία. Η προθυμία να ρίξουμε μια γρήγορη απόφαση αυτή είναι πιο πολύτιμη από πολλές σκέψεις και φιλοσοφείν, η οποία αναπόφευκτα θα οδηγήσει στη σωστή επιλογή.

Μερικά συμπεράσματα

Έτσι, το bushido δεν είναι μόνο μια πολεμική τέχνη,αλλά και την ηθική πορεία του πολεμιστή, για την οποία πρέπει να προετοιμαστεί για τον αναπόφευκτο θάνατο και να τον δεχτεί με τιμή. Πρέπει να σημειωθεί ο μέγιστος χαρακτήρας της Ανατολικής διδασκαλίας. Αλλά, ίσως αυτό ακριβώς χρειαζόμαστε στην εποχή μας της καθολικής σχετικότητας και της απροκαταληψίας. Η πορεία του σαμουράι απαιτεί την αποκήρυξη του εγωισμού και της συνεχιζόμενης εργασίας πάνω στον εαυτό του, την άρνηση να αναζητήσει οφέλη, τη διακήρυξη αρχών στις αρχές του καλού και της δικαιοσύνης.

</ p>