Ένας απαισιοδοξικός φιλόσοφος, ένας ανορθολογιστής που αρνείταιοι περισσότερες ιδέες και ιδέες - έτσι εμφανίστηκε στο ευρύ κοινό ο Schopenhauer Arthur. Αλλά τι τον έκανε έτσι; Έχει ωθήσει ακριβώς προς αυτή την κοσμοθεωρία; Πάντα πίστευε ότι ο πόθος είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ζωής, η κινητήρια δύναμη που εισπνέει ζωή σε εμάς και κυβερνά το μυαλό. Χωρίς τη θέληση δεν θα υπήρχε καμία γνώση και διάνοια, η ανάπτυξη του ανθρώπου σε αυτό που είναι τώρα. Τι τον ώθησε σε αυτόν τον τρόπο σκέψης;
Παιδικά χρόνια
Ο μελλοντικός φιλόσοφος Arthur Schopenhauer, ημερομηνία γέννησηςη οποία πέφτει στις 28 Φεβρουαρίου 1788, γεννήθηκε στην οικογένεια ενός εμπόρου και ενός συγγραφέα. Από νεαρή ηλικία ο πατέρας του προσπάθησε να ενσταλάξει στο αγόρι μια αγάπη για το έργο του, αλλά δεν το κατάφερε. Εκπαίδευση Arthur λάβει σποραδικά: αρκετούς μήνες στη Χάβρη, από συνεργάτη του πατέρα του σε ηλικία 9 ετών, στη συνέχεια, την κατάρτιση σε Runge, σε μια ελίτ σχολείο - 11, και 15 χρόνια σε μια νεολαία μετακόμισε να σπουδάσουν στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αλλά η κίνηση δεν τελείωσε εκεί, και σε σύντομο χρονικό διάστημα επισκέφθηκε αρκετές άλλες ευρωπαϊκές χώρες για 2 χρόνια.
Οικογένεια
Οι σχέσεις των γονέων του Schopenhauer ήταν σύνθετες. Τελικά ο πατέρας του έφυγε από την οικογένεια και αργότερα αυτοκτόνησε. Η μητέρα ήταν τόσο επιπόλαιη και χαρούμενη που ο απαισιόδοξος Άρθουρ στερείται επίσης της υπομονής για να ζήσει μαζί της και το 1814 αφήνουν, αλλά συνεχίζουν να διατηρούν φιλικές σχέσεις. Αυτό βοηθά τον νεαρό φιλόσοφο να κάνει πολλές ενδιαφέρουσες και χρήσιμες γνωριμίες μεταξύ των μποέμιων εκείνης της εποχής.
Η ζωή των ενηλίκων
Έχοντας ένα αρκετά μεγάλο ποσό στον τραπεζικό λογαριασμό καιπου ζει με ενδιαφέρον, ο Schopenhauer Arthur πηγαίνει στο Πανεπιστήμιο του Goettingen για να μελετήσει την ιατρική. Αλλά δύο χρόνια αργότερα μεταφέρθηκε στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου και άλλαξε τη σχολή σε μια φιλοσοφική. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ήταν επιμελής φοιτητής. Οι διαλέξεις δεν τον προσελκύουν και η επίσκεψη άφησε πολλά για να είναι επιθυμητή, αλλά αυτά τα ερωτήματα που ανησυχούσαν πραγματικά τον μελλοντικό φιλόσοφο, σπούδασε σε όλα τα αεροπλάνα, προσπαθώντας να φτάσει στην καρδιά του προβλήματος. Τέτοιες, για παράδειγμα, ήταν η ιδέα της ελευθερίας της βούλησης του Schelling ή της θεωρίας των δευτερογενών ιδιοτήτων του Locke. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στους διαλόγους του Πλάτωνα και στην κατασκευή του Καντ. Το 1813, ο Schopenhauer Arthur υπερασπίστηκε τη διδακτορική διατριβή του σχετικά με το νόμο επαρκούς αιτιολογίας. Και μετά από αυτό, αρχίζει να εργάζεται για το κύριο έργο της.
Φιλοσοφικά έργα
Αξίζει να εξετάσουμε πόσο ασυνήθιστο ήταν το άτομοο φιλόσοφος Arthur Schopenhauer. Ενδιαφέροντα γεγονότα αποκαλύφθηκαν σε ερευνητές που εξέτασαν τα προσωπικά τους αρχεία. Όπως αποδείχθηκε, η επαγγελματική δυσαρέσκεια, η δίψα για φήμη και αδύναμη οδήγησαν τον συγγραφέα σε μια φρενίτιδα, προκαλώντας από την πένα του να εμφανίζονται προσβλητικές και συχνά άδικες επιθέσεις εναντίον των φερόμενων ανταγωνιστών.
Το 1818 το πρώτο βιβλίο "Ο κόσμος ως θέληση καιΠαρουσίαση ", αλλά το έκαναν εντελώς απαρατήρητο, είτε για το ευρύ κοινό είτε για την επιστημονική κοινότητα. Ο εκδότης υπέστη ζημίες και ο φιλόσοφος έλαβε μια πληγωμένη υπερηφάνεια. Προκειμένου να αποκατασταθεί, ο νέος Γερμανός φιλόσοφος Arthur Schopenhauer αποφασίζει να δώσει διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Αλλά από τότε που δίδαξε ο Χέγκελ την ίδια στιγμή, οι μαθητές αγνόησαν τον νεαρό βοηθό καθηγητή με τη ζοφερή του προοπτική στη ζωή. Δεν θέλει να είναι το αντικείμενο της γελοιοποίησης ή της λύπης, ο συγγραφέας αφήνει για την Ιταλία, μακριά από την πανεπιστημιακή αναστάτωση. Αλλά ένα χρόνο αργότερα επιστρέφει ξανά για να δοκιμάσει την τύχη του ξανά στη διδασκαλία του. Ακόμα και ο θάνατος του εχθρού το 1831 δεν έκανε τη σειρά πιο δημοφιλής και ο νεαρός εγκαταλείπει για πάντα τη διδασκαλία.
Κινούμενος. Η ζωή από ένα καθαρό σχιστόλιθο
Μετά την έξοδο από το Βερολίνο εξαιτίας επιδημίας χολέρας και μετά από μετακίνησηστη Φρανκφούρτη επί του Μάιν, γεννιέται ένας "νέος εργάτης" - ο Arthur Schopenhauer. Φιλοσοφία σύντομα και σπάνια, αλλά εξακολουθεί να λάμπει στη ζωή του. Έτσι, έλαβε ένα βραβείο από τη Νορβηγική Επιστημονική Βασιλική Εταιρεία για το άρθρο του. Οι εκδόσεις του δεν ήταν επίσης δημοφιλείς και η εκ νέου έκδοση του βιβλίου, που χωρίστηκε τώρα σε δύο τόμους, αποδείχθηκε και πάλι αποτυχία. Ο αρνητισμός, η μισανθρωπία και η απελπισία αυξάνονταν όλο και περισσότερο στο Schopenhauer. Άρχισε να μισεί όλους τους φιλόσοφους χύμα και μεμονωμένα, ειδικά τον Χέγκελ, ο οποίος μολύνει τις ιδέες του με ολόκληρη την Ευρώπη.
Επανάσταση
"Και αύριο υπήρξε πόλεμος ...". Όχι βέβαια δεν υπήρξε πόλεμος, αλλά μετά την επανάσταση του 1848-1849 η παγκόσμια προοπτική των ανθρώπων, τα προβλήματα, οι στόχοι και οι απόψεις τους άλλαξαν πολύ. Έγινε πιο νηφάλιος και απαισιόδοξος για την πραγματικότητα που τους περιβάλλει. Αυτό επέτρεψε την εμφάνιση ευκαιριών, τις οποίες ο Arthur Schopenhauer δεν απέτυχε να εκμεταλλευτεί. Η φιλοσοφία σύντομα θα μπορούσε να ταιριάζει με τις αφοριστικές εκφράσεις και τις συμβουλές που έπεσαν στην προτίμηση των συμπατριωτών. Η δημοσίευση αυτού του βιβλίου έφερε τον φιλόσοφο φήμη και δόξα, την οποία ονειρευόταν.
Τελευταία Δόξα
Τώρα ο Schopenhauer Arthur θα μπορούσε να είναι ευχαριστημένος με τοντο πεπρωμένο. Το σπίτι του ήταν γεμάτο, έγιναν ολόκληρα προσκυνήματα στους τόπους της κατοικίας του. Τα πανεπιστήμια διδάσκονταν για τη φιλοσοφία του, υπήρχαν και προσωπικοί μαθητές. Το 1854, ο Wagner του στέλνει τη διάσημη τετραλογία του "The Ring of the Nibelungen" με αυτόγραφο, αυτό το σημάδι των βιογράφων προσοχής θεωρούσε ιδιαίτερα σημαντικό.
Πέντε χρόνια αργότερα, μια νέα έκδοση του "κόσμουτόσο βούληση και την ηθική», και ένα χρόνο αργότερα επανεκδόθηκε άρθρα, δοκίμια και αφορισμούς του. Αλλά ο συγγραφέας δεν τους έβλεπε πια. Πνευμονία τον βρήκε ξαφνικά, και 21η Σεπτεμβρίου 1860 πέθανε στο Arthur Schopenhauer. Σύντομη βιογραφία του, που δημοσιεύθηκε αργότερα, ήταν σε θέση να μεταφέρει την αλήθεια των λόγων του από τα τέλη του φιλοσόφου: «δύση της ζωής μου έγινε η αυγή της δόξας μου»
Η απαισιόδοξη φιλοσοφία έχει γίνει δημοφιλήςτο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Ήταν αυτή τη στιγμή ότι η θέληση έγινε νόημα για τους ανθρώπους που επέζησαν στη φωτιά της Επανάστασης. Σύμφωνα με αυτά τα αξιώματα, ο πόνος είναι καλός και η ικανοποίηση είναι κακή. Ο φιλόσοφος εξήγησε τη θέση αυτή απλά: μόνο η δυσαρέσκεια μας επιτρέπει να αισθανόμαστε τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας πιο έντονα. Όταν η ανάγκη είναι ικανοποιημένη, τα δεινά εξαφανίζονται όχι για λίγο, αλλά δεν μπορείτε να τα αφαιρέσετε για πάντα, πράγμα που σημαίνει ότι η ζωή είναι μια σειρά που πάσχουν από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. Και ως συμπέρασμα από όλα αυτά, η φιλοσοφική ιδέα του Schopenhauer λέει ότι σε έναν κόσμο σαν αυτόν, είναι καλύτερο να μην εμφανιστεί καν. Έχει σημαντικό αντίκτυπο στην κοσμοθεωρία και την αντίληψη ιστορικών γεγονότων προσωπικοτήτων όπως ο Φρίντριχ Νίτσε, ο Σίγκμουντ Φρόιντ, ο Καρλ Τζούνγκ, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και ο Λέων Τολστόι. Κάθε ένας από αυτούς τους ανθρώπους επηρέασε κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο την ανάπτυξη της κοινωνίας, αλλάζει τη γνώμη των συγχρόνων του για το τι πρέπει να είναι η ζωή. Και αυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί, αν δεν απορριφθεί και ξεχαστεί στη νεολαία του Arthur Schopenhauer.</ p>
