Η βόρεια αναγέννηση και τα χαρακτηριστικά της

Ο ίδιος ο όρος "Αναγέννηση" ("rinascita"),ανήκει στον ιστορικό της τέχνης Giorgio Vasari. Αργότερα, η λέξη παραλήφθηκε από τους Γάλλους και μετατράπηκε σε Αναγέννηση (αναγεννησιακή) - γι 'αυτό καλείται και αυτή η περίοδος. Το χρονικό του πλαίσιο είναι δύσκολο να προσδιοριστεί: πιστεύεται ότι ξεκίνησε με τη μεγάλη πανούκλα του 1347 και τελείωσε με την έναρξη της Νέας Χρόνου, με την πρώτη αστική επανάσταση. Τι ακριβώς αναβίωσε αυτή την περίοδο; Ο Βάσαρι πίστευε ότι το πνεύμα της αρχαιότητας, η σοφία των Ελλήνων φιλοσόφων και η αρχαία ρωμαϊκή κουλτούρα. Όλα αυτά άνθισαν στο έδαφος της Ιταλίας μετά τις "σκοτεινές εποχές" - οπότε ο ιστορικός βάφτισε την περίοδο του Μεσαίωνα. Η διαφωτιστική ή βόρεια αναγέννηση ήρθε πολύ αργότερα από την ιταλική και έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες.

Στα βόρεια των Άλπεων στα δυτικά και στα δυτικάΗ Κεντρική Ευρώπη για πολύ καιρό στην κουλτούρα της βασιλείας των γοτθικών, έφθασε στην υψηλότερη της ανθοφορία στον 14ο αιώνα ("Flaming Gothic"). Ωστόσο, στη στροφή του 14ου και 15ου αιώνα στην Βουργουνδία, ζωγράφοι και γλύπτες αρχίζουν να εμφανίζονται, οι οποίοι απομακρύνονται από τους κανόνες του λεπτού γοτθικού ρυθμού. Αυτό είναι, πάνω απ 'όλα, οι αδελφοί Limburgi και γλύπτης K. Sluter. Την εποχή εκείνη το δουκάτο της Βουργουνδίας επεκτάθηκε πολύ πέρα ​​από την σημερινή γαλλική επαρχία και κάλυψε το Βέλγιο και τις Κάτω Χώρες. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Βόρεια Αναγέννηση εκδηλώθηκε σαφώς στις χώρες αυτές.

Αν η αρχή των Ιταλών αναγεννησιακών μελετητώνπου σχετίζονται με την άλωση της Κωνσταντινούπολης και την άφιξη στην Ιταλία του μεγάλου αριθμού προσφύγων από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, οι οποίοι μετέφεραν μαζί τους τον ελληνικό πολιτισμό, η χώρα στην οποία ένα αιώνα αργότερα ήρθε η Αναγέννηση στη Βόρεια Ευρώπη - την Ολλανδία, τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Αγγλία και άλλες για μεγάλο χρονικό διάστημα παρέμεινε ένα μεσαιωνικό κόσμο. Εάν πραγματοποιηθεί ανθρωποκεντρισμού, στα βόρεια των Άλπεων στην Ιταλία, τη φιλοσοφία των μαζών - πανθεϊσμό.

Ο πανεπισμός ισχυρίζεται ότι ο Θεός εκχύεται στη φύση καιγιατί το γύρω τοπίο αξίζει να διαιωνιστεί σε καμβά ως θεϊκό χαρακτηριστικό. Στην ιταλική αναγέννηση, η φύση εξιδανικεύεται, στερείται συγκεκριμένων ρεαλιστικών λεπτομερειών και συχνά χρησιμεύει μόνο ως φόντο για ένα πορτρέτο. Η βόρεια αναγέννηση, προσπαθώντας να συλλάβει πραγματικές απόψεις, δημιουργεί ένα ανεξάρτητο είδος ζωγραφικής - τοπίου. Ειδικά αυτή η τάση στις εικαστικές τέχνες άνθισαν κάτω από τις πινέλο γερμανών καλλιτεχνών A. Dürer, Lucas Cranach Α Altdorfer, Zh.Fuke Γάλλος, Ολλανδός J. Patinir.

Πορτρέτο - ένα άλλο είδος, όπου το πιο ζωντανόεκδηλώθηκε Βόρεια Αναγέννηση. Οι καλλιτέχνες H. Holbein νεώτερος και Dürer στη Γερμανία, Rogier van der Weyden και Jan van Eyck στο Niderdandah, J. και F. Clouet Clouet, Jean Fouquet στη Γαλλία προσπαθώντας να μεταφέρω δεν είναι η φυσική ομορφιά του προσώπου, αλλά η ψυχολογία του ατόμου που απεικονίζεται στον καμβά, την επίτευξη μια τεράστια συναισθηματική εκφραστικότητα της εικόνας. Μετά τις μεσαιωνική αισθητική του «ασχήμια», ο πλοίαρχος του γκροτέσκο χρησιμοποιούν συχνά αυτό που ξεπέρασε τα περισσότερα Ιερώνυμου Μπος.

Το δεύτερο είδος που δημιούργησε τη ΒόρειαΗ αναβίωση αυτού του καθημερινές σκηνές. Στην Ιταλία, ένα σημαντικό πελάτη της τέχνης ενήργησε Εκκλησίας, η οποία ήθελε να δει τις εικόνες της βιβλικής σκηνές. Στις Κάτω Χώρες, όλο και πιο εμφανή στην πολιτική σκηνή της αστική τάξη παίρνει τη σκυτάλη: συντεχνιών έμποροι και καταστήματα αναψυχής που αγοράζονται από τους καλλιτέχνες πορτρέτα τους με φόντο την γενέτειρά του, το οποίο, σε συνδυασμό με την άνοδο του τοπίου, δημιουργεί είδους σκηνές. Η μεγαλύτερη πλοίαρχος του είδους σκηνές - Pieter Bruegel ο Πρεσβύτερος, που ονομάζεται επίσης «αγρότης», οφείλεται στο γεγονός ότι του άρεσε να απεικονίζουν σκηνές της αγροτικής ζωής. Για τον ίδιο και άλλες «μικρές Ολλανδικά» χαρακτηρίζεται από εξαιρετική δεξιοτεχνία και σε βάθος τις λεπτομέρειες prorisovyvanie.