Σύνθεση με θέμα "Τα μέσα δημιουργίας ενός κόμικς σε παραμύθια Saltykov-Shchedrin"

Τα προβλήματα της κοινωνικής οργάνωσης ήταν πάντα,είναι στις ιστορίες τους ότι ο Saltykov-Shchedrin τις αναλύει και τις επικρίνει. Με αυτό δείχνει την αγάπη για την πατρίδα, την αδιαφορία για το τι συμβαίνει με τους ντόπιους και την αγαπημένη του γη.

Σαλτυκόφ-Σχερντίν - εκθέτης της κοινωνικής ανισότητας

Ο Σαλτυκόφ-Σχερντίν γνώριζε όλα τα κακά τα χέριασύστημα θρησκείας. Μεγαλώνοντας σε μια ευγενή οικογένεια, απορροφά από την παιδική ηλικία το μίσος της υποδούλωσης των αγροτών. Ο ίδιος ο Saltykov Shchedrin μιλά για την παιδική του ηλικία, όπου ο πόνος, ο φόβος και η πείνα των αγροτών προκάλεσαν πόνο στη νέα ψυχή του συγγραφέα.

Ο Shchedrin πηγαίνει να σπουδάσει στο Λύκειο Tsarskoe Selo. Δυστυχώς, το εκπαιδευτικό ίδρυμα δεν είναι πια το ίδιο με αυτό του Πούσκιν: το διδακτικό προσωπικό έχει αποδυναμωθεί. Στο μυαλό των μαθητών, η ιδέα εμφυτεύτηκε ότι το καθήκον τους ήταν "η απόδοση των περιγραμμάτων του πλοιάρχου". Ωστόσο, τα χρόνια του Λυκείου επηρέασαν οπωσδήποτε την κοσμοθεωρία του συγγραφέα, ήταν εκεί που γνώρισε τον Πετρασέφσκι. Η φιλία ενός διάσημου ουτοπιανού και συγγραφέα γίνεται πολύ ισχυρή.

Ήδη στα πρώτα του έργα Saltykov-Shchedrinεπικρίνει την κοινωνική τάξη και την κοινωνική τάξη. Γι 'αυτό ο Νικόλαος επικαλείται τον συγγραφέα για τη Vyatka. Εκεί ο Saltykov-Shchedrin ενισχύεται περαιτέρω με την ιδέα της καταδίκης της κοινωνικής τάξης.

Αφού επέστρεψε από τη σύνδεση, ο Saltykov-Shchedrin δουλεύειστο Υπουργείο, γνωρίζει Nekrasov και αρχίζει να εργάζεται σε Otechestvennye zapiski και Sovremennik. Είτε πρόκειται για μια γραπτή ή δημόσια υπηρεσία, παντού οι γύρω άνθρωποι γιόρτασαν τη μοναδική ικανότητα εργασίας του Mikhail Evgrafovich.

Tale - το στέμμα της δημιουργικότητας του συγγραφέα

Τα παραμύθια είναι το στέμμα της δημιουργικότηταςΣαλτυκόφ-Σκέντριν. Από τη μια πλευρά, η έκκληση σε αυτό το είδος οφείλεται σε πολιτικά κίνητρα. Το 1881, ο Narodnaya Volya σκοτώνοντας τον Αλέξανδρο Β '. Μετά από αυτό το γεγονός, οι εκτυπωμένες εκδόσεις υποβάλλονται σε σοβαρή λογοκρισία. Κατά συνέπεια, ήταν απαραίτητο να επινοήσουμε ένα νέο έντυπο για να προσελκύσουμε την προσοχή του αναγνώστη στην κριτική για δημόσια προβλήματα. Αυτό ώθησε τον Saltykov-Shchedrin να καταφύγει στο Aesopian genre - ένα παραμύθι.

Υπήρχε ένας άλλος λόγος για τον συγγραφέα να απευθύνει την ιστορία: όπως πίστευε, αυτό το είδος είναι πιο κοντά στους ανθρώπους, μέσω του οποίου μπορείτε να φέρετε τις σκέψεις σας σε οποιονδήποτε αναγνώστη. Τα μέσα που χρησιμοποιούνται για να δημιουργήσουν το κόμικ στις ιστορίες του Saltykov-Shchedrin δεν άφησαν το μεγαλύτερο μέρος του κοινού αδιάφορο.

"Παραμύθια για παιδιά μιας δίκαιης ηλικίας" - έτσιπου ονομάζεται η πρώτη συλλογή Saltykov-Shchedrin, η οποία περιελάμβανε 28 ιστορίες. Γιατί ο συγγραφέας καλεί το ακροατήριό του με αυτόν τον τρόπο; Τα παιδιά με τη βοήθεια παραμυθιών γνωρίζουν τον κόσμο γύρω τους, με τον ίδιο τρόπο, σύμφωνα με τον Saltykov-Shchedrin, και οι ενήλικες πρέπει να ανοίξουν τα μάτια τους στην περιβάλλουσα πραγματικότητα.

Ο ίδιος ο συγγραφέας εμφανίζεται στην εικόνα του αφηγητή -καλοδουλεμένος αφηγητής, μέσα από τις ιστορίες του οποίου έρχεται σαρκαστικό γέλιο. Οι κριτικοί χαρακτήρισαν τον Saltykov-Shchedrin ως "εισαγγελέα της ρωσικής πραγματικότητας".

Συχνά, σε ένα παραμύθι, τίθενται διάφορα επίκαιρα ζητήματα. Μπορούν να μειωθούν σε τέσσερα: καταγγέλλοντας την απεριόριστη δύναμη του τσάρου, της άρχουσας τάξης, του φιλελευθερισμού και ο συγγραφέας ανησυχεί επίσης για το πρόβλημα του λαού.

Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία των ιστοριών του Saltykov-Shchedrin

Στον τόμο του, η ιστορία δεν ξεπερνά την ιστορία. Αλλά αποκαλύπτει το πιο σημαντικό στους ανθρώπους και τη συμπεριφορά τους.

Η ιδέα επιτυγχάνεται με όλα τα δυνατά μέσα δημιουργίας ενός κόμικ. Στις ιστορίες του Saltykov-Shchedrin, τα παρακάτω καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά μπορούν να σημειωθούν:

1. Σύνδεση με λαϊκά παραμύθια:

• Λόγοι: "Μια φορά κι έναν καιρό", "Σε ένα ορισμένο βασίλειο".
• Αριθμοί σε μη-αριθμητική έννοια: "Το Τρίτο Far Kingdom."
• Συμβουλές: "Με την εντολή του Pike."
• Fabulous epithets: "Τα κτήνη είναι άγρια."
• Fabulous ονόματα: "Ιβάν τον ανόητο".

2. Η παράδοση μύθων εντοπίζεται. Συχνά ονομάζονται μύθοι στην πεζογραφία, επειδή οι ανθρώπινοι ισχυρισμοί παρουσιάζονται σε αλληγορική γλώσσα μέσω των εικόνων των ζώων ("The Wise Pisar").

3. Ο συνδυασμός του πραγματικού και του φανταστικού είναι η κύρια πηγή με την οποία επιτυγχάνεται το κόμικ στις ιστορίες του Saltykov-Shchedrin.

4. Τα παραμύθια χαρακτηρίζονται από αφοριστική γλώσσα.

Χιούμορ και σάτιρα: η διαφορά των εννοιών

Πριν αναλύσουμε τα μέσα δημιουργίαςcomic σε παραμύθια Saltykov-Shchedrin, είναι απαραίτητο να καθοριστεί τι χρησιμοποιεί ο συγγραφέας: χιούμορ ή σάτιρα. Αυτές οι δύο έννοιες αναφέρονται στο κωμικό αποτέλεσμα, αλλά έχουν μια σημαντική διαφορά: το χιούμορ είναι ένα είδος γέλιου που δεν μεταφράζεται σε άτομα. Με τη σάτιρα, όλα είναι διαφορετικά: αυτό είναι ένα κακό, καυστικό χαμόγελο. Κατά κανόνα, γελοιοποιεί ανθρώπινα ή κοινωνικά ελαττώματα. Η διαμαρτυρία και ο δίκαιος θυμός είναι δορυφόροι σάτιρας.

Είναι σατιρικό γέλιο που χρησιμοποιεί το Saltykov-Shchedrin στα παραμύθια. Τέτοιο γέλιο θα πρέπει να κάνει τους αναγνώστες να σκεφτούν αν όλα είναι καλά στην υπάρχουσα τάξη.

Πώς ένας συγγραφέας επιτυγχάνει ένα κόμικ

Εξετάστε τα μέσα δημιουργίας ενός κόμικ στο ιστορίες του Saltykov-Shchedrin.

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορες τεχνικές:

1. Υπερβολή (υπερβολή). Για παράδειγμα, ένας πιστός που ζει και τρέμει για 100 χρόνια στο λαγωνικό του (το παραμύθι "The Wisecracker").
2. Grotesque (ένα μίγμα πραγματικότητας και φαντασίας). Μπορούμε να πούμε ότι είναι χαρακτηριστικό των περισσότερων τραγελαφικό ιστορίες Shchedrin. Μετά από όλα, οι χαρακτήρες του έχουν την τάση να εμφανίζονται στο μισό πραγματικές, ημι-φανταστικό κόσμο ( «παραμύθι για το πώς ένας άνθρωπος που τροφοδοτείται δύο στρατηγοί» - η πραγματική στρατηγοί φανταστικός τρόπος για να μεταναστεύσουν τον συγγραφέα σε ένα έρημο νησί).
3. Αλληλογραφία (μέσω ζωικών εικόνων που φαίνονταιανθρώπινα και κοινωνικά ελαττώματα). Παραδείγματος χάριν, το παραμύθι "Ο άτακτος λαγός", όπου καταδικάζεται η σκλαβική υπακοή, εξουδετερώνουν το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Και είναι ανεγερμένο στην αρχοντιά.
4. Γλώσσα του Αισώπου. Η υποδοχή, στην οποία η ομιλία του συγγραφέα είναι ειρωνική, είναι γεμάτη παρεξηγήσεις και αλληγορίες. (Οι στρατηγοί, έχοντας φτάσει στο νησί, "φώναξαν για πρώτη φορά αφού έκλεισαν το μητρώο").

Όπως μπορείτε να δείτε, διάφορα μέσα χρησιμοποιούνται για να δημιουργήσετε ένα κόμικ στις ιστορίες του Saltykov-Shchedrin. Η συγγραφή σε αυτό το θέμα θα πρέπει να καλύπτει κάθε λήψη.

Ανάλυση των κωμικών μέσων στο παραμύθι "Άγριος γαιοκτήμονας"

Θα αναλύσουμε μία από τις ιστορίες που θα χαρακτηρίσουμεμέσα για τη δημιουργία ενός κόμικ στο παραμύθια Saltykov-Shchedrin. "Άγριος γαιοκτήμονας" - ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του συγγραφέα αυτού του είδους. Σε ένα παραμύθι μιλάει για τον γαιοκτήμονα, ο οποίος έμεινε χωρίς δουλοπάροικους. Μου φαινόταν ότι, έχοντας χάσει το "muzhik", θα θεραπεύσει καλά, αλλά όλα συνέβησαν αντίστροφα. Ο ιδιοκτήτης ήταν τόσο άγριος που έμοιαζε με ένα ζώο.

Ο Σάλτυκοφ-Σκέντριν αναφέρει στην ιστορία μια σημαντική σκέψη: απεριόριστη δύναμη της τάξης του ιδιοκτήτη πάνω στην αγροτιά, την ηλιθιότητα και την άχρηστη ζωή των ιδιοκτητών. Ο συγγραφέας φέρνει τη σκέψη του χρησιμοποιώντας τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά: υπερβολή, γκροτέσκο, synecdoche και αντίθεση.

Η εικόνα του γαιοκτήμονα είναι υπερβολική μετάοι αγρότες εξαφανίστηκαν: έγιναν τριχωτές, νυχτοί και έχαναν την ικανότητά τους να μιλούν. Αν μιλάμε για το γκροτέσκο, αρκεί να αναφέρουμε ως παράδειγμα το γεγονός ότι αγρότες εξαφανίστηκαν από το κτήμα. Επιπλέον, η Saltykov-Shchedrin περνάει εύκολα από το πραγματικό στο φανταστικό: εδώ ο ιδιοκτήτης ζει στο κάστρο - μια πραγματική κατάσταση, τρέχει άγρια, «κανένας άνθρωπος» - μια φανταστική, ο άνθρωπος εμφανίστηκε - η ζωή και πάλι να γίνει ρεαλιστική.

Η σύνθεση της ιστορίας χρησιμοποιεί την αντίθεση -αντιπολίτευση: καλά-τρέφονται ζωή του γαιοκτήμονα με έναν άνδρα σε αντίθεση με τη ζωή χωρίς τον άνθρωπο. Για να δώσει τη δουλική κλίμακας αγροτιά χαρακτήρα του φαινομένου, ο συγγραφέας έχει καταφύγει σε συνεκδοχή, υποδοχή, στην οποία το τμήμα διατίθεται σε ολόκληρο το: «αγροτών» στο παραμύθι - είναι όλη η αγροτιά στο σύνολό της.

Η γλώσσα του συγγραφέα είναι ειρωνική, ο τόνος του είναι χαρακτηριστικός της αισωπικής γλώσσας (ο ιδιοκτήτης δεν μπορούσε να προφέρει ήδη αρθρωτούς ήχους, "αλλά η ουρά δεν έχει ακόμη αποκτήσει").

Εξετάσαμε τα μέσα δημιουργίας ενός κόμικςπαραμύθια του Σαλτυκόφ-Σχερτριν. Η σύνθεσή της θα είναι ατελής, αν όχι για την κατανομή καλλιτεχνικών μέσων: μεταφορές ("βολίδα") και επιθέματα ("χρυσή λέξη", "εύθραυστο σώμα").

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί και λαογραφικά μοτίβα. Αυτό επιτυγχάνει το κόμικ στις ιστορίες του Saltykov-Shchedrin. Το έργο για το "The Wild Landlord" δεν αποτελεί εξαίρεση. Θα πρέπει να σημειωθεί: τονισμός ( «σε ένα βασίλειο»), ρητά ( «ζήσουν ευτυχισμένοι μετά από ποτέ»), λαογραφία εικόνες των ζώων (φέρει στοχαστικό, δειλή λαγός, έξυπνο μικρό ποντίκι), τριπλή επανάληψη (τρεις φορές πήρε τους επισκέπτες ιδιοκτήτη, όταν οι αγρότες έχουν εξαφανιστεί).

Παραμύθια του Σχερντίν - ένα μνημείο της σάτιρας. Χρησιμοποιώντας μια λαϊκή ποιητική παράδοση, ο συγγραφέας μπόρεσε να μεταφράσει ένα πλούσιο ιδεολογικό περιεχόμενο.

</ p>