Ο θρύλος είναι μια προφορική αφήγηση

Όλοι μας ακούσαμε τον όρο "μύθος". Έχετε σκεφτεί ποτέ σοβαρά τι είναι αυτό; Αποδεικνύεται ότι ακόμα και μετά την εφευρετικότητα του αλφαβήτου, πολλοί παρέμειναν αναλφάβητοι. Γράφοντας επιτρέπεται στους ανθρώπους να ανταλλάσσουν πληροφορίες και γνώσεις, να τις κρατούν μέσα στους αιώνες και να μεταδίδουν σε απογόνους. Αυτοί που δεν μπορούσαν, για κάποιο λόγο, να μάθουν να γράφουν, να ανταλλάσσουν προφορικά τις πληροφορίες. Κατά συνέπεια, ο μύθος - αυτή είναι η αφήγηση στην προφορική μορφή.

Μύθοι

Αυτό το είδος αναπαράστασης εμφανίστηκε μέσααρχαιότητες. Πρόκειται για την αρχή - την αρχή του κόσμου. Αλλά αυτό δεν είναι όλα. Διηγούνται επίσης την εμφάνιση του ανθρώπου, τους θεούς και τους ήρωες. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα εάν αυτό είναι αληθινό ή μυθιστόρημα. Ο θρύλος δεν είναι πάντα μια πραγματικότητα ή μια ιστορία. Μάλλον, μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό αντικατοπτρίζει τις απόψεις των δημιουργών για τη δομή του κόσμου, τη ζωή σε αυτό. Οι ήρωες των μύθων αποτελούν πρότυπο για τους ακροατές.

Epos

Ένας άλλος τύπος ιστοριών είναι το επικό. Δεν διαφέρει πολύ από τον μύθο, αλλά μπορεί να πει για πραγματικούς ήρωες, γεγονότα ή πρόσωπα. Εδώ η κεντρική φιγούρα είναι ο ήρωας και η ζωή του, πράξεις. Συχνά στα επικά έργα υπάρχουν θεοί, αλλά είναι δευτερεύοντες χαρακτήρες. Υπάρχει μια άποψη ότι η σύγχρονη λογοτεχνία προέρχεται από ήρωες και ιστορίες, που περιγράφονται στο επικό.

Σάγκα

Ο θρύλος - αυτό είναι επίσης ένα έπος - ιστορίες για το πραγματικόοι άνθρωποι που παραπέμπουν όλες τις λεπτομέρειες των ηρώων ζωής. Συνήθως, περιγράφουν τη ζωή μιας συγκεκριμένης οικογένειας: η ζωή της, τα παιδιά. Η ιστορία αφηγείται την ιστορία των γενεών και του χρόνου. Για παράδειγμα, οι σκανδιναβικές λαών (συνήθως τη Νορβηγία ή την Ισλανδία) οι περισσότερες οικογένειες τίμησε τη μνήμη των προγόνων τους, συγκεντρώνονται τα ψίχουλα των πληροφοριών για τη ζωή τους και την αφηγείται στην επόμενη γενιά. Με την πάροδο του χρόνου έγιναν όλο και περισσότερο. Μερικές φορές έπος μπορεί να πει ολόκληρων αιώνων.

Βιβλικοί θρύλοι

Αυτή είναι ίσως η πιο εκτεταμένη δεξαμενή για μαςμελέτη και κατανόηση, τελικά, αποτελούν στην πραγματικότητα όλη μας την έννοια της θρησκείας. Περιγράφουν τη ζωή των αγίων και των ανθρώπων που υπήρχαν πριν από πολλά χρόνια. Δυστυχώς, δεν μπορούμε επίσης να τα επαληθεύσουμε για αυθεντικότητα. Με την εξέλιξη της ανθρωπότητας, πολλοί ιστορικοί μελετούν βιβλικούς θρύλους και βρίσκουν πολλά από αυτά. Όσον αφορά την αρχαιότητα, πολλοί χρονικογράφοι μελέτησαν επίσης αυτό το είδος.

Η παλαιά ρωσική λογοτεχνία δημιουργήθηκε από το XI έως το XVIαιώνα. Και η ίδια ήταν πολύ θρησκευτική. Κάποτε ήταν ότι ένας χρονιστής είναι ένα άτομο που μπορεί να επικοινωνεί με τον Θεό. Το σκηνοθέτησε και ο γραφέας, με τη σειρά του, δοξάρισε την Αγία Γραφή. Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι ο θρύλος είναι ένα είδος παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας.

Λογοτεχνία

Το αλφάβητο των Σλάβων εμφανίστηκε στα μέσα του IX αιώνα. Δημιουργήθηκε από τον Κύριλλο και Μεθόδιο για να μεταφράσει τα ιερά κείμενα. Η γλώσσα της εκκλησίας δεν θα μπορούσε να γίνει μία από τις οποίες να δημοσιεύει βιβλία τέχνης. Γι 'αυτό στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία δεν υπάρχουν ήρωες, αγάπη, εμπειρίες, ταλαιπωρία και ούτω καθεξής, μέχρι τον XVII αιώνα. Τα έργα κόμικς απαγορεύτηκαν επίσης λόγω της αμαρτωλότητας του γέλιου. Θεωρήθηκε μια κατοχή, η οποία αποσπά την προσοχή από τις προσευχές και τη συλλογιστική για το καλό.

Ο πρώτος καταγεγραμμένος μύθος είναι "Ο Λόγος τουΝόμος και χάρη. " Καταγράφηκε από τον Μητροπολίτη Κίεβο, Illarion. Η κατά προσέγγιση δημιουργία του χρονολογείται στο 30ο-40ο έτος του 11ου αιώνα. Επιπλέον, υπάρχουν χρονικά. Συχνά περιγράφουν τις ζωές των αγίων που δοξάζουν την πίστη και μοιράζονται τη γνώση τους με τον λαό. Καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι ο θρύλος είναι επίσης ένα είδος που καλύπτει τα annals.

Ιστορίες του λαού

Υπάρχει ακόμα κάτι τέτοιο όπως το επικό. Αυτό είναι ένα λαϊκό-επικό τραγούδι, το οποίο είναι γραμμένο σε τονωτικό στίχο. Η λαϊκή ιστορία είναι το επικό. Κάθε ένας από αυτούς λέει για τη ζωή των ηρώων. Έχουν τη δική τους ιστορία, η οποία συνδέεται με αυτό ή εκείνο το γεγονός που συνέβη στη Ρωσία. Τέτοιοι θρύλοι αποτελούν υποχρεωτικό μέρος της λαογραφίας και ονομάζονται "αρχαιότητες".

Ρωσικά έπη και τα χαρακτηριστικά τους

Το πιο σημαντικό πράγμα εδώ είναι η μελωδία, η αρχή και το τέλος. Το πρώτο μέρος τους συνδέεται πολύ σπάνια με την κύρια πλοκή. Αυτό γίνεται για να προσελκύσει την προσοχή του αναγνώστη ή του ακροατή. Το κύριο γεγονός, που περιγράφεται στο επικό, ονομάζεται αρχή. Στο τέλος περιγράφεται μια γιορτή που διοργανώνεται προς τιμήν της νίκης επί του εχθρού. Οι μελωδίες στα έπη είναι επίσης διαφορετικών τύπων. Για παράδειγμα, αυστηρή, μαγευτική, γρήγορη, χαρούμενη, ήρεμη, χαλαρή.

Τα βυρίνια διακρίνονται από τον πατριωτισμό, τις ιστορίες τους πάνταχαιρετίζονται. Μιλούν για το πόσο όμορφη και ανίκητη είναι η Ρωσία, φωτίζουν την αξιοπρέπεια των πρίγκιπα, των υπερασπιστών, το θάρρος τους. Οι ήρωες έρχονται αμέσως στη διάσωση, βοηθούν και προστατεύουν τον πληθυσμό από την επικείμενη καταστροφή. Νωρίτερα, μέχρι το 1830, τα τραγούδια αυτά κλήθηκαν με διαφορετικό τρόπο. Μόνο μετά από αυτό το διάστημα, ο επιστήμονας Ι. Ζαχάρωφ εισήγαγε την έννοια του "επικού".

Ο κύριος χαρακτήρας τους είναι ο ισχυρός Ρώσοςbogatyr. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν μια τέτοια δύναμη, η οποία δεν υπόκειται σε ένα συνηθισμένο άτομο. Επίσης, ήταν πολύ γενναίοι και θαρραλέοι. Οι ήρωες θα μπορούσαν να νικήσουν κάθε εχθρό ανεξάρτητα ακόμη και χωρίς όπλα. Κύριο καθήκον τους είναι να προστατεύσουν τη Ρωσία από τον εχθρό και να καταπατηθούν στη ζωή και την ελευθερία του λαού.