Δίκαιος μακροχρόνιος θησαυρός Εργασία: ποιος είναι αυτός και για τι είναι διάσημος;

Η αναφορά του μάρτυρα γίνεται σε διάφορες βιβλικές ιστορίες. Έτσι, ιστορίες για τους δίκαιους μπορούν να βρεθούν στην Επιστολή του Αποστόλου Ιακώβου. Αλλά περισσότερες πλήρεις πληροφορίες περιέχονται στο βιβλικό βιβλίο του Ιώβ.

Η ζωή του μάρτυρα

Η όλη μοίρα του χαρακτήρα μας περιγράφει το ΠαλαιόΗ διαθήκη. Το βιβλίο λέει ότι ήταν ένας άνθρωπος που απομακρύνεται από το κακό, απλό, άθικτο και φοβούμενος από το Θεό. Είχε γυναίκα, τρεις κόρες και επτά γιους. Ο μακροχρόνιος Δούκας είχε πλούτο και ευτυχισμένη οικογένεια. Ο Σατανάς έδωσε μεγάλη προσοχή σε τέτοια επιτυχία. Έπεισε τον Θεό για την άδικη ευσέβεια του Ιώβ, λέγοντας ότι αν δεν είχε τέτοια οικογένεια και πλούτο, δεν θα ήταν τόσο αθώος. Εάν παίρνετε αυτήν την γήινη ευτυχία, μπορείτε να δείτε την αληθινή φύση αυτού του προσώπου. Ο Θεός αποφάσισε να δώσει στον Σατανά την ευκαιρία να το δοκιμάσει με διάφορες δοκιμές και πειρασμούς. Ήθελε να δει την καθαρότητα και την αμαρτία του Ιώβ. Όπως συμφωνήθηκε, ο Σατανάς επέλεξε αμέσως τα παιδιά και μετά τον πλούτο. Βλέποντας ότι ο άνθρωπος παρέμεινε πιστός στον Θεό και ασταμάτητος, πρόσθεσε σε αυτόν ακόμα περισσότερο πόνο με τη μορφή μιας φοβερής λέπρας που κάλυπτε ολόκληρο το σώμα του. Ο μακροχρόνιος Δάσκαλος έγινε διακεκριμένος. Αυτό τον αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη, έπρεπε να ξύνεται συνεχώς τα ψώρα από όλο το σώμα, ενώ ήταν σε λάσπη και κοπριά. Όταν είδε πως ο σύζυγός της υπέφερε, η σύζυγος επέμενε να σταματήσει να πιστεύει στον Θεό και να το παραιτηθεί.

Στη συνέχεια, ως τιμωρία, ο Ιώβ θα πεθάνει. Σε απάντηση, οι δίκαιοι είπαν ότι όταν ο Θεός μας δίνει την ευτυχία, η χαρά έρχεται στη ζωή μας. Δεχόμαστε ένα τέτοιο δώρο, αλλά με τον ίδιο τρόπο πρέπει να αποδεχθούμε τις κακοτυχίες που μας έχουν σταλεί. Ο μακροχρόνιος Δάσκαλος υπέμεινε με υπομονή όλος ο κακός καιρός, συνεχίζοντας με την ίδια δύναμη και περαιτέρω πίστη στο Θεό. Ταυτόχρονα, δεν επέτρεπε ούτε κακές σκέψεις ή επιλήψεις απέναντι στον δημιουργό του. Ο Ιώβ είχε πολλούς φίλους οι οποίοι, όταν έμαθαν για την αγωνία του, αρχικά απλώς σιωπηλά συμπαθούν με τους φτωχούς. Αλλά τότε ήρθαν και άρχισαν να αναζητούν δικαιολογίες για τέτοια θλίψη στο παρελθόν του. Πίστευαν ότι ένα άτομο πρέπει να υποφέρει για τις προηγούμενες αμαρτίες. Άρχισαν να μιλάνε για τα ελαττώματά του ενώπιον του Θεού και τώρα πρέπει να μετανοήσει για τα κακά του πράγματα. Μετά από όλα, τίποτα δεν παραμένει ατιμώρητο. Αλλά ο Άγιος Ιώβ, ο Μακρύς πόνος ήταν καθαρός ενώπιον του Θεού και, ακόμη και βιώνει τέτοιες ταλαιπωρίες, δεν έριξε ούτε μια φωνή μούχλας προς την κατεύθυνσή του. Προσπάθησε να εξηγήσει στους φίλους ότι δεν έχει αμαρτίες και πάσχει από τέτοια ταλαιπωρία, διότι ο Κύριος με τον δικό του τρόπο, που δεν μπορεί να επιτευχθεί για τον άνθρωπο, παράγει μόνο ένα ευτυχισμένο πεπρωμένο και τις άλλες - δοκιμές. Για να τους πείσει δεν συνέβη. Σε απάντηση, δήλωσαν ότι ο Ιώβ παρουσιάζει την τιμωρία του ως αμέτοχη, καθώς προσπαθεί να δικαιολογήσει τον εαυτό του και να αποδείξει την αθωότητά του. Μετά από μια τέτοια συζήτηση, οι δίκαιοι στην προσευχή ζήτησαν από τον Θεό την απόδειξη της αθωότητάς του, έτσι ώστε οι φίλοι του να τον πιστέψουν. Σύντομα ο Κύριος εμφανίστηκε με τη μορφή ενός βίαιου στροβιλισμούμπροστά του. Ο Θεός επισήμανε στα αιτήματα του ως τολμηρό και αλαζονική, όπως ζητήθηκε Εργασίας έκθεση. Ο Κύριος είπε ότι για τους ανθρώπους να έχουν πολλά ακατανόητη στον κόσμο-δημιουργία, τη δημιουργία της ζωής, και την επιθυμία να γνωρίζει τους πραγματικούς λόγους για τους οποίους κάποιοι ζουν ευτυχισμένοι και άλλοι - στον πόνο, να γνωρίζει το μυστήριο της μοίρας prederzostno, απλά δεν δίνεται στον κοινό άνθρωπο.

Θεραπεύοντας τον μάρτυρα

Σύντομα το μακρόχρονες δουλειές άρχισαν να ανακάμπτουνκαι να κάνει ακόμη μεγαλύτερη ευημερία. Μετά από όλα τα βασανιστήρια υπέφερε, ο Κύριος τον ευλόγησε, δίνοντάς του ξανά τρεις κόρες και επτά γιους. Ο Ιώβ είδε τέσσερις γενιές από τους απογόνους του, έχοντας ζήσει άλλα 140 χρόνια (στην Παλαιά Διαθήκη λέγεται ότι συνολικά έζησε 248 χρόνια). Αυτό το παράδειγμα διδάσκει φίλους να φοβούνται μόνο το σπαθί του Κυρίου και η στέρηση των γήινων αγαθών και η σωματική αγωνία μπορούν να διατηρηθούν.

Δυτική φιλοσοφία

Ο Seren Kierkegaard ήταν Χριστιανός στοχαστής καιεξέφρασε την άποψη ότι οι ενέργειες των θέσεων εργασίας πολύ περισσότερη σοφία από όλα τα γραπτά του Χέγκελ. Συνέκρινε τη γνώση ενός μάρτυρα του θελήματος του Θεού με την κατασκευή των σκέψεων πολλών μεγάλων φιλοσόφων. Συγκεκριμένα, και ο Σωκράτης, ο οποίος ήταν ειλικρινά πεπεισμένος για τη δύναμη του ανθρώπινου νου. Σύγχρονη φιλόσοφοι όπως ο Λεβ Σεστώβ, η ιστορία του Ιώβ ερμηνεύεται από την άποψη του ανορθολογισμού.

Το Ιερό Βιβλίο των Μουσουλμάνων

Το Κοράνι περιγράφει τον Ιώβ ως τον προφήτη Ayyub - διωκόμενοκαι απογοητευμένος. Υπάρχει μια άποψη ότι η δίκαιη Εργασία από πολύ καιρό ήταν ο προπάτορας των αρχαίων Ρωμαίων. Στο έδαφος των κρατών, η κύρια θρησκεία του οποίου είναι το Ισλάμ, υπήρχαν πολλές πόλεις στις οποίες υποτίθεται ότι ήταν ο τάφος του Ιώβ. Αυτή είναι η Salalah στο Ομάν, η Συρία Dyr Ayyub, ένα χωριό κοντά στην πόλη Ramla, το μαυσωλείο στο Bukhara Chashma-Ayub, στην Τουρκία - την πρώην Έδεσσα.

Ρωσική σύγχρονη φιλοσοφία

Πολιτικός και θρησκευτικός φιλόσοφος ΝικόλαοςΜπερντιάεφ πιστεύει ότι ένα τέτοιο παράδειγμα ενός μάρτυρα αρνείται Εβραίοι την πεποίθηση ότι για μια αναμάρτητη ανθρώπινη συμπεριφορά θα πρέπει να ανταμείβεται, ενώ ακόμα ζωντανός. Την ίδια στιγμή όλα τα προβλήματα που πέφτουν στους ώμους του προσώπου - είναι μια τιμωρία για τις αμαρτίες του, την οργή του Θεού, που δείχνει την απόρριψη της ταλαιπωρίας των δικαίων και στο σωστό δρόμο. Σύμφωνα με αυτόν τον φιλόσοφο, η ανθρωπότητα απλά δεν μπορεί να καταλάβει την ίδια την ουσία του αθώου πόνου. Οι άνθρωποι δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να εγκαταλείψουν την σκοπιμότητα όσων συμβαίνουν στον κόσμο γύρω τους. Πάρα πολλοί πιστεύουν ότι αν υπάρχει τιμωρία για τις αμαρτίες της ατελούς, έτσι ο Θεός δεν είναι απλά, και όχι εξαίρεση.

Η ανέγερση της εκκλησίας

Στον Σάρωβο, κοντά στο νεκροταφείο της πόλης, στοΟκτώβριος 2008 άρχισε να χτίζει το ξύλινο ναό της ενορίας του Ιώβ ο μεγάλος πόνος. Στη βάση του θυσιαστηρίου, έγινε μια τελετή πέτρας. Στην εκδήλωση παρακολούθησαν ο Αρζάμας και ο Αρχιεπίσκοπος Nizhny Novgorod George Vladyka.

Περαιτέρω, ο ναός του Ιώβ του Μακρόχρονουπολύ πιο αργά, με τις δυσκολίες που συνδέονται με την ταχεία ανάπτυξη της οικονομικής κρίσης το 2009. Το 2010 ήταν μια περίοδος που επιλύθηκαν πολλά οικονομικά ζητήματα, όπως εσωτερική διακόσμηση και μόνωση, συναγερμοί πυρκαγιάς και ηλεκτρικά δίκτυα. Η σημαντικότερη ήταν η κατασκευή θόλων. Ο πρώτος σταυρός ήταν αφιερωμένος το 2011, στις 22 Απριλίου. Τρεις ημέρες αργότερα, πραγματοποιήθηκε η πρώτη Θεία Λειτουργία. Η επόμενη έλαβε χώρα στις 19 Μαΐου - προς τιμήν της Πρώτης Πατρόνιας γιορτής. Στις 28 Ιουνίου, ο ναός του Ιωβ από το Μεγάλο Ταλαιπωρία (Σάρωφ) αφιερώθηκε από τον Μητροπολίτη Νίζνι Νόβγκοροντ και Αρζάμα Γεωργί.

</ p>