Σαύρα - θεός του νερού στους αρχαίους Σλάβους

Την εποχή του βαπτίσματος της Ρωσίας, μια σειρά σλαβικών παγανιστώνΟι θεοί ήταν επικεφαλής του Rod - η καθολική κατάργηση, ένας μόνος, πολλών προσώπων θεός, διαφορετικός από άλλους θεούς, που κυριαρχούσε στις μυθολογίες διαφορετικών λαών. Αυτός ενσωματώνει στον εαυτό του λευκό και μαύρο, φωτιά και νερό, θηλυκό και αρσενικό. Ταυτόχρονα, θα μπορούσε να εμφανιστεί τόσο ως θεός του ύδατος όσο και ως θεός του πολέμου.

Σλάβοι - ένας από τους παλαιότερους εθνοτικούς, που κατοικούν στη γη μέχρι σήμερα. Και για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, η θεά Δανά και Βιγιανά θεωρήθηκαν οι προστάτες των υδάτων.

Ωστόσο, είναι γνωστές οι αρχαιότερες θεότητες νερού, η λατρεία των οποίων, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ανέρχεται σε ένα εκατομμύριο χρόνια.

Η σαύρα είναι ο σλαβικός θεός του νερού. Το όνομά του, που μεταλλάσσεται στο Yashu, το πόδι και το στόμα, μιλάει από μόνη της για ασυνήθιστη αρχαιότητα, τροποποιώντας τον στον Πρόγονο. Ο ίδιος ο θεός του νερού, αποκτώντας νέα χαρακτηριστικά, τελικά εμφανίστηκε στην εικόνα ενός κροκοδείλου. Τα ίχνη της λατρείας σε μεγάλο αριθμό βρίσκονται σε όλη την επικράτεια των σλαβικών φυλών. Για παράδειγμα, το χωριό Spas-Krokodilino, το οποίο βρίσκεται κοντά στο Klin, το χωριό Bolshaya και το Malaya Lizhury, που βρίσκεται στην περιοχή του Λένινγκραντ. Συχνότερα αναφέρεται το όνομα της Σαύρας στα ονόματα όλων των ειδών ποταμών, ποταμών και λιμνών (ο ποταμός σαύρας και η λίμνη Yashchino). Τα παρεκκλήσια που του αφιερώνουν συνηθέστερα βρίσκονται στις βόρειες περιοχές και βρίσκονται, κατά κανόνα, στις όχθες των υδάτινων σωμάτων. Ένας από τους βωμούς βρίσκεται σε ένα μικρό νησάκι γρανίτη, διαμορφωμένο σαν κροκόδειλος, στον ποταμό Ρο. Ο κύριος τόπος λατρείας του Sea Dragon πιστεύεται ότι βρίσκεται στις όχθες της λίμνης Ilmen.

Οι ψαράδες και οι ναύτες του λατρεύονταν σοβαρά, συσσωρεύονταντα τραγούδια ("... μετά από όλα, στην βαθιά θάλασσα που κυβερνά, ο αρχαίος φύλακας της σαύρας των Δράκων ..."), θυσίασαν, επειδή ο θεός του νερού ανάμεσα στους Σλάβους μαζί με άλλους τους απαίτησαν. Για πολύ καιρό το θύμα ήταν μια κοπέλα που, ρίχνοντας στο νερό, έδωσε τη Σαύρα στη σύζυγο. Αυτό το έθιμο επέτρεψε στον ακαδημαϊκό Rybakov να αναγνωρίσει το σλαβικό νερό με τον Ελληνικό Άδη, τον άρχοντα του κάτω κόσμου. Η αρχαιολογία δείχνει ότι ο κόσμος των αρχαίων Σλάβων χωρίστηκε σε 3 μέρη, εκ των οποίων ο υποβρύχιος και ο υπόγειος κόσμος. Ο πλήρης πλοίαρχος του, υπεύθυνος για τις πλωτές οδούς και τον πλούτο, ήταν το πόδι και το στόμα, και η κύρια λειτουργία του ήταν η νυχτερινή απορρόφηση του φωτός και την απελευθέρωσή του στον ουρανό κάθε πρωί. Στους αρχαίους αυτό μίλησε για το μεγαλείο του θαλάσσιου τέρατος, η λατρεία του οποίου αντικατοπτρίζεται στην απολύτως στρογγυλή μορφή των ναών, η οποία μιλά για την τελειότητα που αποδίδεται στη Σαύρα.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, και τα δώρα άλλαξαν,όλο και πιο ανθρώπινη. Το νερό άρχισε να πετάει κούκλες, που απεικονίζει ένα νεαρό κορίτσι, κάπου θύμα ήταν καρύδια, ρίχνουμε μέσα στο στόμα ενός ειδώλου (σύμφωνα με ορισμένες καρυδιού Spas είναι αφιερωμένο σε αυτή την θεότητα), όπου μια δωρεά άλογο, διακόσμηση, χρίσει και λιπαίνονται με μέλι. Τα τραγούδια της έγιναν στο κέντρο της λίμνης, και ο θεός του νερού σαύρα πήρε αυτό το ευωδιαστό δώρο.

Η δημοτικότητα αυτής της θεότητας λέγεταιπολυάριθμες βρίσκει μια ποικιλία μεταλλικών συνδετήρων αδιάβροχο, που προέρχονται από τη στιγμή (τα λεγόμενα καρφίτσες), διάφορα σκάφη πόσης και αποθήκευση του νερού, που φέρουν τα σύμβολα Marine δράκο, το οποίο με τη σειρά του χρησίμευσε ως φυλαχτό. Διάσημοι άρπα Sadko είχαν κατασκευαστεί με τη μορφή μιας σαύρας.

Την ίδια στιγμή, ο σλαβικός θεός του νερού, μαζί μεKashchei, Korchun και Chernobog, ανήκε στις θεότητες του pekel. Δηλαδή, στις σκοτεινές δυνάμεις, θεωρήθηκε θαλάσσιο πλάσμα. Εν ολίγοις, ο θεός του νερού, η ασθένεια του αφθώδους πυρετού ήταν διαφορετική, όπως η ίδια η ζωή, συνδυάζοντας σε ίσα μέρη φωτός και σκοταδιού.

</ p>