Το τζαμί της Μητρόπολης στην Αγία Πετρούπολη: ένα θρησκευτικό ιερό και ένα από τα πιο όμορφα κτίρια στη βόρεια πρωτεύουσα

Η Ρωσία δεν είναι μόνο πολυεθνική, αλλά και"Πολυ-θρησκεία" χώρα. Εκτός από τις πολύ σπάνιες και άγριες θρησκευτικές κοσμοθεωρίες, ίσως εκπροσωπούνται όλες οι θρησκείες. Αν ληφθεί υπόψη ο αριθμός των Τατάρων, των Καζαχάρων και άλλων κατοίκων της Κεντρικής Ασίας που ζουν στη ρωσική επικράτεια, κανείς δεν εκπλήσσεται από την πρόθεση των Μουσουλμάνων να έχουν τον τόπο λατρείας τους στον τόπο διαμονής. Έτσι, το τζαμί στην Αγία Πετρούπολη απλά αντανακλά απλώς την εθνική σύνθεση του πληθυσμού και ταυτόχρονα είναι έργο αρχιτεκτονικής τέχνης.

Μουσουλμανική Εκκλησία της Αγίας Πετρούπολης

Αυτό αναφέρεται σε αυτό που φέρει το όνομα"Καθεδρικός Ναός". Μέχρι το 9ο έτος της τρέχουσας χιλιετίας ήταν γενικά το μοναδικό τζαμί στην Αγία Πετρούπολη. Ωστόσο, εξακολουθεί να θεωρείται ένα από τα πιο μνημειώδη και ευρύχωρα στην Ευρώπη. Το τριώροφο κτίριο μπορεί να φιλοξενήσει έως και πέντε χιλιάδες επισκέπτες. Η τεράστια αίθουσα, που βρίσκεται στον πυθμένα, προορίζεται για προσευχή στους άνδρες. Ο δεύτερος όροφος είναι προς mumulmanok γυναίκες, και η τρίτη βρίσκεται πνευματική μουσουλμανικά σχολεία - ισλαμικά θρησκευτικά σχολεία. Μελετούν τα βασικά του Ισλάμ, του Τατάρ και των Αραβικών. Επισήμως, το τζαμί στην Αγία Πετρούπολη ανήκει στην κοινότητα των Σουνιτών, αλλά για να το χρησιμοποιήσετε μπορεί οποιοσδήποτε μουσουλμάνος. Ναι, και οι άνθρωποι των άλλων θρησκειών να επιτρέπεται ελεύθερα, αν ενδιαφέρονται για το Ισλάμ και αντιμετωπίζονται με σεβασμό για τη μουσουλμανική παράδοση. Συγκεκριμένα, οι γυναίκες θα πρέπει να ντύνεται σεμνά, το κεφάλι του θα πρέπει να καλύπτεται με ένα μαντήλι (όχι ένα καπέλο ή κάλυμμα), ακούστε την υπηρεσία αυτή επιτρέπεται μόνο στο τμήμα των γυναικών. Επισκεφθείτε το τζαμί στην Αγία Πετρούπολη μπορεί να είναι 2 και 6 μ.μ., όταν εκτελείται Zuhr και ASR την Παρασκευή - 3 κατά τη διάρκεια Jumu'ah.

Η κατάθεση του Τατάρ

Μπορούμε να πούμε ότι το πιο διάσημο τζαμί τουΗ Αγία Πετρούπολη οφείλει την ύπαρξή της στην επιμονή και τη συνέπεια των Τατάρων. Προσπάθησαν να λάβουν άδεια από τις αρχές για να χτίσουν ένα σπίτι προσευχής, ξεκινώντας το 1798. Τότε τους αρνήθηκαν, αλλά δεν άφησαν αιτήματα και επιλήψεις. Ήδη το 1803 προτάθηκε να εξεταστεί το σχέδιο «Τάταρ Τζαμί». Στην Αγία Πετρούπολη, παρέμεινε ανεμπόδιστος, παρόλο που έγιναν όλοι οι αρχιτεκτονικοί υπολογισμοί - από την περίφραξη έως τη θέση των εσωτερικών χώρων. Εκείνη την εποχή, η απόσυρση μουσουλμανικών θέσεων για θρησκευτικά τελετουργικά ήταν ήδη επείγουσα ανάγκη: οι υπηρέτες στο χειμώνα ήταν κυρίως από τους Τάταρους. Ωστόσο, μέχρι το 1881, ο Μωαμεθανάνος Αχούν, ο οποίος ονομάστηκε Bayazitov, έλαβε άδεια να χτίσει ένα τζαμί στην Αγία Πετρούπολη.

Η δύσκολη ιστορία του μουσουλμανικού ναού

Η αρχή μπορεί να θεωρηθεί η αρχή του 1904,όταν μια συνάντηση με τον εμίρη της Μπουχάρα οδήγησε τον Ρωσικό τσάρο να εξουσιοδοτήσει τον Μπαγιασίτοφ να φτιάξει μια μουσουλμανική εκκλησία. Όταν άρχισαν να κατασκευάζουν το πρώτο τέμενος στην Αγία Πετρούπολη, ο Gur-Emir, ένας ναός στη Σαμαρκάντ, θεωρήθηκε ως μοντέλο. Ωστόσο, δεν ήταν ένα ηλίθιο αντίγραφο - οι αρχιτέκτονες προσπάθησαν να συνδυάσουν τις διδασκαλίες του Κορανίου και τις τάσεις του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Αυτό διευκολύνθηκε σε μεγάλο βαθμό από την επένδυση από γρανίτη των τοίχων της δομής, έδωσε στη δομή μάλλον αυστηρή εμφάνιση, η οποία απουσιάζει από την παραδοσιακή ανατολική αρχιτεκτονική. Το 1913, η πρώτη υπηρεσία πραγματοποιήθηκε στο τζαμί, παρά το γεγονός ότι η κατασκευή δεν είχε ολοκληρωθεί ακόμα. Ισλαμικοί θρησκευτικοί ηγέτες το χρονολόγησαν σε μια σημαντική ημερομηνία - 300 χρόνια από την ίδρυση του σπιτιού του Ρομάνοφ. Το 1914, άρχισε ο παγκόσμιος πόλεμος και η κατασκευή επιβραδύνθηκε σημαντικά, με αποτέλεσμα οι εργασίες να συνεχιστούν μέχρι το 1918 και η τακτική εξυπηρέτηση άρχισε μόνο στις 20. Μετά το 1930, το πρώτο (και μόνο) Καθεδρικό τζαμί στην Αγία Πετρούπολη πήγε στο κρατικό ταμείο και δεν έφερε θρησκευτικό βάρος μέχρι το 1956, όταν μεταφέρθηκε στη μουσουλμανική κοινότητα. Από το 1968 αναγνωρίζεται επίσης ως αρχιτεκτονικό μνημείο.

Το νέο τζαμί (Kolomyazhskaya)

Από το 2009 το τζαμί του καθεδρικού ναού δεν είναι το μοναδικόμια λατρευτική κατασκευή της μουσουλμανικής αίσθησης. Φυσικά, το νέο τζαμί είναι πολύ μικρότερο από το "πρώτο χελιδόνι", αλλά χίλιες προσευχές είναι κατάλληλες για να ταιριάζουν. Το όνομα της εκκλησίας οφείλεται στην τοποθεσία του - στην περιοχή Kolomyaga στα βόρεια της πόλης. Η οικοδομική άδεια εκδόθηκε το πέμπτο έτος αυτού του αιώνα, αλλά ο ναός άρχισε να λειτουργεί μόνο τέσσερα χρόνια αργότερα. Στα σχέδια των ιδρυτών - η τοποθέτηση στο πλησιέστερο κτίριο του Ισλαμικού Ινστιτούτου, επικεντρώθηκε μόνο στους άνδρες και σχεδιάστηκε για να μελετήσει πνευματικές ισλαμικές επιστήμες.

Ίσως, αυτά είναι τα πιο σημαντικά τζαμιά στοΑγία Πετρούπολη. Διευθύνσεις τους: Λεωφόρο Kronverksky, 7 - για Sobornaya (με το μετρό προς Gorkovskaya), Parachute Street, 7 - για Kolomyazhskaya. Εκεί μπορείτε να περπατήσετε από τους σταθμούς "Pioneer" ή "Ειδικά". Πιστοί Μουσουλμάνοι πιθανότατα γνωρίζουν άλλες, μικρότερες εκκλησίες για τους αδέλφια, αλλά έχουν εκτός από την περιφερειακή σημασία.

Σχέδια για το μέλλον

Υπήρξε μια είδηση ​​ότι οι μουσουλμάνοι θρησκευόμενοιοι αριθμοί πρόκειται να χτίσουν τον υψηλότερο ναό της πίστης τους στο νεκροταφείο Porforov. Η κορυφή του μιναρέ προγραμματίζεται να είναι 200 ​​μέτρα ύψος, το συγκρότημα θα πρέπει να περιλαμβάνει ένα πολιτιστικό ισλαμικό κέντρο με εκδρομές για τη νεότερη γενιά. Ο τόπος της μελλοντικής κατασκευής επιλέγεται για λόγους υψηλής πυκνότητας στον τομέα του πληθυσμού που διακηρύσσει το Ισλάμ. Ωστόσο, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός αντιπάλων του έργου. Το κύριο πρόβλημα είναι ότι το παλιό νεκροταφείο προορίζεται για οικοδόμηση - σύμφωνα με το νόμο, τίποτα δεν μπορεί να τοποθετηθεί σε αυτό εκτός από πάρκα και πάρκα, έτσι ώστε να μην διαταραχθεί η στάχτη του αποθανόντος.

Θα πραγματοποιηθεί η ιδέα των Μουσουλμάνων ακτιβιστών - ο χρόνος θα πει.