Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει δημιουργήσει μια παράδοσητέλειο σύνολο των τελετών, έχουν διαφορετικές επιπτώσεις στην ανθρώπινη ζωή του πιστού, αλλά θέτει πάντα τη σχέση του με τον Θεό. Μερικοί απ 'αυτούς ήρθε σε μας από τους βιβλικούς χρόνους και αναφέρεται στις Γραφές, άλλοι είναι πιο πρόσφατη προέλευσης, αλλά όλοι τους μαζί με τα ιερά μυστήρια, αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της κοινής πνευματικό θεμέλιο της πίστης μας.
Πριν αρχίσετε να μιλάτε για το τι είναιτα τελετουργικά της εκκλησίας στην Ορθοδοξία, είναι απαραίτητο να υπογραμμίσουμε τη θεμελιώδη διαφορά τους από άλλες μορφές ιεράς δράσης, που ονομάζονται μυστήρια, και με τις οποίες συχνά συγχέονται. Ο Κύριος μας έδωσε 7 μυστήρια: βάπτισμα, μετάνοια, χρίσμα, γάμο, κοινωνία, χρίσμα, ιεροσύνη. Όταν διαπράττονται, η χάρη του Θεού είναι αόρατα γνωστή στους πιστούς.
Ταυτόχρονα, η εκκλησιαστική ιεροσύνη είναι μόνομέρος της γήινης πραγματικότητας που ανυψώνει το ανθρώπινο πνεύμα στην αποδοχή του μυστηρίου και κατευθύνει τη συνείδησή του στο θράσος της πίστης. Πρέπει να θυμόμαστε ότι όλες οι τελετουργικές μορφές λαμβάνουν την ιερή τους σημασία μόνο μέσω της προσευχής που συνοδεύει. Μόνο μέσω αυτής η πράξη μπορεί να γίνει τελετουργικό και η εξωτερική διαδικασία μπορεί να γίνει μια τελετή.
Με μεγάλη συμβατικότητα, όλοι οι ΟρθόδοξοιΤα ρήματα μπορούν να χωριστούν σε τρεις κατηγορίες. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει λειτουργικές τελετές που περιλαμβάνονται στο γενικό σκοπό της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας. Μεταξύ αυτών διαπράττουν Μεγάλη Παρασκευή αφαίρεση της Ιεράς Σινδόνης, ετήσια ευλογία του νερού, καθώς και η χειροτονία του ARTos (ψωμί με προζύμι) για το Πάσχα εβδομάδα, εκκλησία τελετουργικό χρίσμα με λάδι, πραγματοποιήθηκε το πρωί, και διάφορα άλλα.
Η ακόλουθη κατηγορία ανήκει στο λεγόμενοκαθημερινές τελετουργίες. Αυτές περιλαμβάνουν τη διάθεση της κατοικίας, διάφορα προϊόντα, συμπεριλαμβανομένων των σπόρων και των φυτωρίων. Τότε θα πρέπει να ονομάσετε την αποστολή καλών αρχών, όπως την αρχή της νηστείας, το ταξίδι ή την οικοδόμηση ενός σπιτιού. Το ίδιο πρέπει να αποδοθεί στις τελετουργίες της εκκλησίας για τους νεκρούς, οι οποίες περιλαμβάνουν ένα ευρύ φάσμα τελετουργικών και τελετουργικών ενεργειών.
Τέλος, η τρίτη κατηγορία είναι συμβολικήτελετές, που ιδρύθηκε στην Ορθοδοξία για την έκφραση ορισμένων θρησκευτικών ιδεών και αποτελεί σύμβολο ενότητας ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Θεό. Στην περίπτωση αυτή, το χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το σημάδι του σταυρού. Αυτό είναι επίσης μια τελετή εκκλησία, που συμβολίζει τη μνήμη του Σωτήρα πόνο αναβληθεί, και ταυτόχρονα να εξυπηρετούν αξιόπιστα προστατεύουν από τη δράση των δαιμονικών δυνάμεων.
Ας σταθούμε σε μερικές από τις συνηθισμένες συναντήσειςτελετές. Όποιος έχει στην εκκλησία το πρωί (την υπηρεσία, όταν το πρωί), μάρτυρες, ή ίσως ένα κόμμα και τελετή κατά την οποία ο ιερέας εκτελεί μια σταυροειδής χρίσμα το μέτωπο του πιστού αγιασμένο λάδι, που ονομάζεται λάδι.
Αυτή η εκκλησιαστική τελετή ονομάζεται χρίσμα. Συμβολίζει τη χάρη του Θεού, το οποίο χύνεται έξω από τον άνδρα, και ήρθε σε μας από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, όταν ο Μωυσής πρόσταξε να χρίσει τον άγιο λάδι του Ααρών και όλοι οι απόγονοί του - οι υπηρέτες του ναού στην Ιερουσαλήμ. Στην Καινή Διαθήκη ο Απόστολος Ιάκωβος στην επιστολή του αναφέρει επουλωτική δράση του και λέει ότι αυτή είναι μια πολύ σημαντική τελετή εκκλησία.
Για να αποφύγετε ένα πιθανό σφάλμα κατά την κατανόησηδύο που έχουν κοινά χαρακτηριστικά των τελετουργικών - την ιεροτελεστία του χρίσματος και το μυστήριο του σαμποτάζ, - απαιτείται κάποια διευκρίνιση. Το γεγονός είναι ότι καθένας από αυτούς χρησιμοποιεί ένα αφιερωμένο πετρέλαιο - πετρέλαιο. Αλλά αν στην πρώτη περίπτωση οι πράξεις του ιερέα έχουν καθαρά συμβολικό χαρακτήρα, στη δεύτερη περίπτωση στοχεύουν να καλέσουν τη χάρη του Θεού.
Συνεπώς, με αυτό, το Μυστήριο του Σόμπορείναι ένα πιο πολύπλοκο μυστήριο και είναι, σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, επτά ιερείς. Μόνο σε ακραίες περιπτώσεις είναι δυνατή η δέσμευση ενός ιερέα. Το χρίσμα με λάδι γίνεται επτά φορές, ενώ διαβάζουμε περάσματα από το Ευαγγέλιο, κεφάλαια από την Επιστολή των Αποστόλων και ειδικές προσευχές για αυτή την περίσταση. Ταυτόχρονα, η εκκλησιαστική τελετή χριστιανισμού, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, συνίσταται μόνο στο γεγονός ότι ο ιερέας, ευλογία, ζωγραφίζει το σημάδι του σταυρού στο μέτωπο του πιστού με λάδι.
Σημαντικό μέρος καταλαμβάνεται και από την εκκλησιαστική ιεροτελεστίατην κηδεία και την επακόλουθη ανάμνηση του θανόντος. Στην Ορθοδοξία, αυτό δίνει ιδιαίτερη σημασία εν όψει της σημασίας της στιγμής, όταν η ψυχή ενός ανθρώπου χωρίσει με θνητή σάρκα, περνάει στην αιωνιότητα. Χωρίς να αγγίζουμε όλες τις πλευρές της, θα σταθούμε μόνο στα πιο σημαντικά σημεία, μεταξύ των οποίων η κηδεία αξίζει ιδιαίτερη προσοχή.
Αυτή η κηδεία μπορεί να εκτελεστείέχασαν τη ζωή τους μόνο μία φορά, σε αντίθεση με την νεκρώσιμη ακολουθία, λιθίου, μνήμης, και ούτω καθεξής. δ. Αποτελείται στην ανάγνωση (τραγούδι) που συστάθηκε λειτουργικά κείμενα, με λαϊκών, μοναχών, ιερέων και τα μωρά σειρά τους είναι διαφορετική. Ο σκοπός της κηδείας - να ζητήσει από τον Κύριο για την άφεση των αμαρτιών του θανόντος υπαλλήλου (σκλάβος), και να δώσει την ειρήνη η ψυχή έχει αφήσει το σώμα.
Εκτός από την ταφική υπηρεσία, την ορθόδοξη παράδοσηΠαρέχει μια τόσο σημαντική τελετουργία, σαν ένα ρέκβιεμ. Αποτελεί, επίσης, ένα τραγούδι προσευχή, αλλά η διάρκεια είναι πολύ μικρότερη από την κηδεία. Κάντε μια επιμνημόσυνη δέηση διατυπώθηκε κατά την 3η, 9η και 40η ημέρα μετά το θάνατο του, καθώς και την επέτειο της ημέρας όνομα και την ημέρα της γέννησης του αποθανόντος. Όταν το σώμα γίνεται έξω από το σπίτι, καθώς και στην εκκλησία All Souls εκτελείται ένα άλλο τελετουργικό μνημόσυνο - λιθίου. Είναι ελαφρώς μικρότερη από την επιμνημόσυνη δέηση και επίσης λαμβάνει χώρα σύμφωνα με τους καθιερωμένους κανόνες.
Ο ιεροσύνη στην ορθόδοξη παράδοση ονομάζεταιΤελετουργίες, ως αποτέλεσμα των οποίων η ευλογία του Θεού κατεβαίνει στον άνθρωπο και σε όλα όσα τον συνοδεύουν σε αυτή τη γήινη ζωή. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της εκκλησίας, μέχρι τη δεύτερη έλευση του Χριστού στον κόσμο γύρω μας, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής - ο διάβολος - θα δημιουργήσει αόρατα το δικό του μαύρο έργο. Εξωτερικές εκδηλώσεις των δραστηριοτήτων του, είμαστε καταδικασμένοι να δούμε παντού. Είναι αδύνατο για έναν άνθρωπο να τον αντισταθεί χωρίς τη βοήθεια των Ουράνιων Δυνάμεων.
Γι 'αυτό οι τελετουργίες της εκκλησίας είναι τόσο σημαντικέςκαθαρίσει τα σπίτια μας για την παρουσία αυτών των σκοτεινών δυνάμεων, για να αποτρέψει το κακό εισάγετε μας με φάει το κόμιστρο ή να αόρατα εμπόδια στο δρόμο της καλής ξεκίνημά μας. Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζουν ότι κάθε τελετουργία, καθώς και το μυστήριο γίνεται ένα γόνιμο ισχύ μόνον εφόσον ακλόνητη πίστη. Αγιάσει κάτι, αναρωτιέται ταυτόχρονα με την αποτελεσματικότητα και τη δύναμη της τελετής, είναι άδειο, ακόμα και αμαρτωλή πράξη για την οποία θα ωθεί αόρατα όλοι το ίδιο εχθρό της ανθρωπότητας.
Είναι αδύνατο να μην αναφερθούμε στην ιεροτελεστία του ιερού. Σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, η υδατική εκπαίδευση (εκπαίδευση νερού) είναι μικρή και μεγάλη. Στην πρώτη περίπτωση, εκτελείται πολλές φορές κατά τη διάρκεια του χρόνου κατά τις προσευχές και το μυστήριο του βαπτίσματος. Στη δεύτερη, αυτή η τελετή εκτελείται μία φορά το χρόνο - κατά τη γιορτή των Θεοφανείων.
Βρίσκεται στη μνήμη του μεγαλύτερου γεγονότος,που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο - τη βύθιση του Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό, η οποία έγινε το πρότυπο για όλες τις αμαρτίες του ανθρώπινου ρούχων που λαμβάνουν χώρα στο ιερό της γραμματοσειράς, ανοίγοντας το δρόμο για τους ανθρώπους στους κόλπους της Εκκλησίας του Χριστού.
Εκκλησιακή μετάνοια στις αμαρτίες, ανεξάρτητα από το τι,εσκεμμένα είχαν διαπραχθεί ή με άγνοια, ονομάζεται εξομολόγηση. Ως μυστήριο, δεν είναι μια ιεροτελεστία της εξομολόγησης δεν σχετίζεται άμεσα με το θέμα του άρθρου αυτού, και όμως να σταθώ λίγο σε αυτό λόγω της εξαιρετικής σημασίας του.
Η Ιερά Εκκλησία διδάσκει ότι όλοι όσοι πηγαίνουνΗ εξομολόγηση είναι υποχρεωμένη πρώτα απ 'όλα να συμφιλιωθεί με τους γείτονές της, εάν έχει οποιεσδήποτε αντιφάσεις μαζί τους. Επιπλέον, πρέπει να λυπηθεί ειλικρινά για το τι έκανε, αλλιώς πώς θα μπορούσε να ομολογήσει χωρίς να αισθάνεται ένοχος; Αλλά αυτό δεν αρκεί. Είναι επίσης σημαντικό να έχουμε μια σταθερή πρόθεση να βελτιώσουμε και να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για μια δίκαιη ζωή. Το βασικό θεμέλιο πάνω στο οποίο βασίζεται η ομολογία είναι η πίστη στο έλεος του Θεού και η ελπίδα της συγχώρεσης Του.
Ελλείψει αυτού του τελευταίου και πιο σημαντικούτο στοιχείο είναι άχρηστο και η ίδια η μετάνοια. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο ευαγγελικός Ιούδας, ο οποίος μετανόησε ότι είχε προδώσει τον Ιησού Χριστό, αλλά πέτυχε επειδή δεν είχε πίστη στο απεριόριστο έλεος Του.
</ p>